Category: Wawancara

BEY LASPRIANA (PRAKTISI MARKETING KOMUNIKASI SYARIAH)

Tahun 1999, teman dari ndeso ini  berupaya menarik simpati para tokoh  Tsebuah parpol berlabel Islam. Tubuhnya  ceking, ke mana-mana naik ojek atau nebeng  mobil. Tahun 2008, saya ketemu dia lagi,  waktu itu sudah eksis. Ke mana-mana pakai  mobil sendiri. Dan tahun lalu, jumpa dia lagi,  wuih badannya sudah XL.

Maju perut pantat  mundur! Dia tak perlu nyopir sendiri, karena  sudah bisa menggaji sopri. Ternyata, perjalanan karier si teman dari  periode simpati ke eksis lantas jadi XL, hanya  lantaran berbisnis barang cetakan. Bukan  sembarang cetakan coy, tapi cetakan  sekretariat DPR RI! Kita baru ngeh dengan fenomena kere  munggah bale tersebut, setelah media massa  membongkar kelakuan DPR bermandi duit.  Coba itu, nyetak kalender 2012 yang norak  nian, menelan biaya Rp 1,3 milyar.

Padahal,  harga wajarnya paling banter Rp 15 ribu/buah.  Pantesan, kawan tadi cepet sugih. Lalu untuk pengharum ruangan anggota  DPR, anggarannya Rp 1,6 milyar; Mesin absen  4 milyar; renovasi toilet 2 milyar; area parkir 3  milyar; renovasi ruang rapat Banggar 20,3  milyar.  Tapi, watak asli DPR tampak dalam  anggaran tahun 2012 sebesar Rp 2,94 triliun  (Kepres no 32/2011 tentang Rincian Anggaran  Belanja Pemerintah Pusat Tahun Anggaran  2012).

Duit sebanyak itu akan dihabiskan  untuk: peningkatan sarana dan prasarana  aparatur DPR Rp 709,63 miliar, pengadaan  perlengkapan sarana dan prasarana kantor Rp  104,73 miliar, pemeliharaan dan  penatausahaan sarana dan prasarana gedung  Rp 259,38 miliar, manajemen dan pelaksanaan  tugas teknis lainnya Rp 147,51 miliar,  pelaksanaan fungsi legislasi Rp 501,25 miliar,  fungsi anggaran Rp 73,75 miliar, fungsi  pengawasan Rp 280,81 miliar, dan Program  penguatan kelembagaan Rp 1,23 triliun. Untuk tahun 2012, FITRA (Forum  Indonesia untuk Transparansi Anggaran)  mendapatkan data bahwa anggaran kunjungan  kerja DPR untuk tahun 2012 sebesar Rp 265  miliar, naik dari tahun 2011 yang Rp 251 miliar.

Walhasil, setiap anggota dewan akan  menandaskan total anggaran sebesar Rp 473  juta per tahun.  “Mereka sangat perlente. Mobil dinas  saja Crown Royal Saloon yang jauh lebih mewah  dari mobil perdana menteri negeri tetangga.  Mereka lebih mencerminkan politisi yang  pragmatis-hedonis,” papar Busyro Muqoddas  tentang kelakuan politisi Senayan, dalam pidato  kebudayaan di Dewan Kesenian Jakarta, 10  November 2011. Menurut Komisioner Komisi  Pemberantasan Korupsi itu, gaya hidup hedonis  tersebut sangat terkait dengan korupsi.

Dalam diskusi dialektika demokrasi di  Jakarta, Jumat (4/7/07), mantan anggota DPR  Ichsanuddin Noersy menyebut 11 modus  korupsi anggota legislatif. Mulai dari bantuan  perjalanan, bantuan kegiatan, hubungan baik,  perawatan kesehatan, bantuan apresiasi,  bantuan uji kelayakan dan kepatutan, bantuan  penempatan pegawai, pemangku kepentingan,  pembuatan rancangan undang-undang dan  bantuan apresiasi.  Tak heran, Transparency Internasional  Indonesia pernah menasbihkan parlemen dan  partai politik sebagai lembaga paling korup  selama dua tahun berturut-turut (2007-2008).  Tahun 2009, penyigian Survey Kemitraan dan  Cluster for Security and Justice lagi-lagi  menempatkan DPR sebagai institusi juara  korupsi.

Mula-mula, korupsi dilakukan untuk kejar  setoran agar balik modal. Maklumlah, biaya  demokrasi kan mahal. Menurut Associate  Media Director Hotline Advertising, Zainul  Muhtadin, untuk Pemilu 2009 biaya iklan  kampanye tiap calon minimal Rp 100 milyar  (tempointeraktif.com 24/01/08). Setelah keenakan mbrakoti ”apel Malang”  dan ”apel Washington”, korupsi dilakukan  sebagai bagian dari lifestyle. Inilah yang disebut  corruption by greed yaitu korupsi yang   dilakukan karena dorongan  keserakahan untuk bisa hidup  hedonis. Pada tahap ini,  politisi Senayan sudah mati  rasa, sehingga tak merasa  bersalah memamerkan mobil  Bentley, Alphard Lux, dan  lain-lain yang sebijinya  berharga ratusan hingga  milyaran rupiah.

Padahal,  penduduk miskin Indonesia  sekitar 31 juta (versi BPS)  bahkan sampai 100 juta  (versi Bank Dunia). Lilia Carasciuc,  pengkritik keras sistem  demokrasi, menyatakan  bahwa lembaga-lembaga demokrasi semacam  Parlemen berpraktek tidak lebih seperti  lembaga privat. Misinya tak lain adalah profit  maximization.  Misi tersebut sah secara berjamaah,  karena dihasilkan melalui mekanisme  “demokratis” berupa rapat, musyawarah, atau  voting. Sehingga dalam praktiknya,  ”sesungguhnya korupsi sudah bertransformasi  tidak hanya karena faktor-faktor klasik seperti  ekonomi dan moral, namun sudah menuju ke  korupsi secara politis dan institusional,” tulis  Carasciuc (2000).

Praktik korupsi Senayan, dalam kajian  Carasciuc, adalah democratic corruption atau  korupsi demokratis, yakni korupsi yang  dilakukan berdasarkan tata cara, kaidah-kaidah,  dan penerapan teori demokrasi. Bisa pula  disebut demokratis karena korupsi dirasakan  oleh lebih banyak orang atau lembaga secara  bersama-sama.  Korupsi demokratis berjalin-kelindan  degan korupsi atas demokrasi (corruption of  democracy). Atas nama nilai-nilai demokrasi,  ternyata tuntutan reformasi dimanipulasi  kalangan elite politik untuk kepentingan pribadi  atau golongan mereka.

Reformasi pun  mewujudkan deformasi. Pada tahap selanjutnya, democratic  corruption dan corruption of democracy akan  membangun sebuah sistem ketatanegaraan  yang koruptif, yaitu the democracy of corruption  (demokrasi korupsi). Hal ini terjadi jika seluruh  proses pengambilan keputusan publik telah  didorong oleh semangat mencari keuntungan  dan penghidupan bagi diri sendiri, keluarga atau  group of interest-nya. Driser, ketika saat ini demokrasi korupsi  ini sudah menjadi “ideologi”, maka  sempurnalah sudah kerusakan sistem sekular  ini. Bodoh nian kalau kita masih mau dinaungi  sistem demokrasi. Sistem yang sudah cacat  sejak lahir dan terus melahirkan pejabat korup  serta kebijakan  yang menyengsarakan rakyat  dari tahun ke tahun. Udah waktunya kita  berpaling pada sistem Islam. Satu-satunya  sistem kehidupan yang sudah terbukti sukses  menaungi umat manusia untuk meraih  kebahagiaan dunia akhirat.[]

Lusiyanti, S.Ag (Ustdzh. Yanti Tanjung) : Dengan Ilmu derajatmu akan di tinggikan

Majalahdrise.com – masa remaja adalah masa yang berapi-api. Masa pencarian jatidiri, gitu kata tukang psikologi. Makanya masa remaja adalah masa yang labil, istilah kamu-kamu: ABG labil. Tapi tahu gak sih? Ternyata kepribadian serta karakter remaja gak bisa dilepaskan dari peran keluarga. Nah, kali ini kita bakal ngulik nih sejauh mana sih peran keluarga di kehidupan seorang remaja. Alhamdulillah, redaksi punya kesempatan ngobrol dengan praktisi dunia parenting jempolan : Bunda Yanti tanjung. Yuk kita intip!

Menurut bunda,gimana kondisi remaja saat ini?

Remaja saat ini kebanyakan lebih matang secara seksual ketimbang kematangan berpikir, juga belum bisa berpikir solutif bagi persoalan hidup mereka. Karenanya ketika remaja dihadapkan pada liberalisasi di semua lini kehidupan khususnya dihadapkan pada pergaulan bebas, remaja tidak mampu membendung naluri seksualnya, sementara berpikirnya masih kanak-kanak sebab remaja belum dianggap manusia dewasa. Demikian pula saat gejolak emosional yang memang sangat mudah tersulut, sementara tidak memiliki pemahaman yang memadai untuk menyelesaikan masalah dan mengendalikan emosi. Maka wajar kalau saat ini permasalahan remaja sangat mengkhawatirkan, seks bebas dimana mana, aborsi, hamil di luar nikah, narkoba, geng motor dsb.

Kalau kondisi remaja masalahnya bejibun kayak gini, apa sih yang salah menurut Bunda?

Ini disebabkan sistem pendidikan kita yang gagal dalam melahirkan generasi sholeh, mulai tataran pendidikan di rumah, di masyarakat hingga pendidikan formal yang dikelola negara. Negara juga gagal untuk memberikan suasana keimanan yang kondusif untuk melindungi remaja. Di Sisi lain ada sekelompok remaja yang sudah menyadari kerusakan ini sehingga mereka membentengi diri dengan taqwa, menyibukkan diri dalam kajian Islam dan dakwah sehingga mereka bangkit dalam perubahan hakiki. Kepada remaja inilah kita berharap lahir generasigenerasi yang siap memimpin umat.

Menurut bunda,gimana peran keluarga dalam mengarahkan potensi remaja yang berkepribadian Islam?

Peran keluarga dalam mewujudkan kepribadian Islam anak sangatlah menentukan, wa bil khusus ibu yang akan melejitkan seluruh potensi anak dalam rangka untuk taat pada Allah. Setidaknya ada dua fungsi keluarga dalam mewujudkan remaja yang tangguh,

pertama fungsi strategis, dimana ortu terlibat secara langsung mendidik dan mengarahkan remaja untuk membentuk kepribadian islam agar remaja tahan konflik dan berpikir solutif mengahadapi berbagai persoalan remaja. Ortu meletakkan landasan aqidah dalam berpikir remaja dan meletakkan standar halal dan haram dalam bertindak, artinya remaja senantiasa menjadikan Islam sebagai satusatunya petunjuk hidup untuk mendapatkan kebahagiaan mereka baik di dunia maupun akhirat.

Kedua, fungsi politis, dimana ortu menjadikan remaja terlibat langsung dalam perkara dakwah,amar ma’ruf nahyi munkar untuk melakukan perubahan di lingkungan remaja agar tatanan kehidupan Islam dapat terwujud secara kaafah yang akan menggantikan sistem Kapitalisme Liberalisme yang terbukti sudah merusak remaja. Maka remaja yang dididik dengan baik dalam keluarga, kelak akan menjadi remaja yang siap berhadapan dengan zaman.

Gimana nih dg persepsi remaja yang terlanjur menganggap bahwa Islam menjadikan kita gak gaul,bisa-bisa kembali ke jaman batu dan udah terlanjur phobi dengan Islam?

Justru sebenarnya saat ini remaja keren itu adalah remaja yang melek Islam, walau gak disebut “gak gaul”. Apa sih yang mereka sebut dengan gaya gaul?, paling juga mengarah kepada pergaulan bebas, pergaulan remaja tanpa aturan, remaja pacaran , remaja seks bebas dsb. Saya kira bila gak gaulnya dalam pandangan seperti ini, gak apalah disebut gak gaul juga, remaja muslimah jangan termakan propaganda. Menjadi remaja ngaji, remaja dakwah tentunya status yang paling bergengsi saat ini bagi remaja, karena dengan ilmu, Allah akan meninggikan derajat kemuliaan remaja, dengan dakwah remaja mampu merubah.

Bunda,gimana jika seandainya faktanya gini,seorang remaja memiliki pemahaman Islam yg bagus. Namun keluarganya broken Home,bahkan eneg dengan anaknya yang ikut pengajian. Apa yang harus dilakukan,agar keluarga mendukung anaknya aktif dengan kegiatan Islam tsb?

Remaja ngaji itu harus tangguh, tidak menghindar dari masalah tetapi menghadapi masalah dengan ikhlas. Remaja seperti ini tentunya sudah tahu kalau berbakti kepada ortu adalah kewajiban. Buktikan kalau remaja ngaji itu anak yang sholeh, yang rajin membantu ibu di dapur, mencuci, merapihkan rumah dsb. Rajin membantu ayah apabila diminta bantuan, menunjukkan prestasi akademik dan prestasi lainnya. Tekun dalam belajar dan tidak pernah mengecewakan ortu, berikutnya rajin mendoakan mereka. Dengan seperti ini insya Allah mampu meluluhkan perasaan ortu dan memahami dampak positif dari ngaji yakni kesolehan anaknya. Intinya remaja harus tetap dalam koridor syariah islam dalam memproses ortu. Dengan demikian Allah pun berkenan melembutkan hati ortu untuk melepaskan dengan rela anaknya ngaji dan dakwah

Ok,yang terakhir nih Bun,mohon beri pesan kepada seluruh pembaca Drise di nusantara

Pesan saya kepada remaja, hendaklah terus mendalami ilmu,khususnya ilmu Al-Qur’an, bahasa arob dan tsaqofah Islam, karena dengan itu remaja bisa memahami Islam dengan benar sehingga remaja mampu berpikir solutif dan ideologis, berdiri kokoh di hadapan ssemua persoalan remaja. Berikutnya, bentengi diri dengan pertemanan yang bisa menguatkan aqidah, mensuasanakan keimanan dengan jama’ah dakwah. Kepribadian Islam yang berpengaruh akan terbentuk dari pensuasanaan tersebut, sehingga akan menjadi remaja sebagai subjek perubah,bukan objek yang di rubah. [Juan]

Di muat di majalah remaja islam drise edisi 53

“teruslah berbagi dan menebar kebaikan islam”

Madha Afiatin (Sineas Muslim Dan Sutradara Film Andai Dia Tahu)

Geliat perfilman Indonesia masih  menyisakan harap bagi sineas  muslim. Nggak bisa dipungkiri, negeri  dengan mayoritas penduduk muslim ini  doyan banget nonton film. Sayangnya,  banyak film dalam dan luar negeri yang  justru muatannya jauh dari nilai-nilai Islam.  Untuk itulah Madha Afiatin, salah seorang  sineas muslim menghadirkan Film layar lebar  bernuansa religi, Andai Dia Tahu. Bagaimana  suka duka produksi film Islam yang harus  memegang teguh aturan pergaulan Islam by  hijab alila, silakan simak obrolan redaksi  Drise dengan sutradaranya. Yuk Mari!

Menurut Mbak Madha, bagaimana kondisi  perfilman Indonesia dewasa ini?

Bagi saya film adalah sarana untuk  menyampaikan pesan. Kondisi perfilman  Indonesia mulai marak diisi oleh film-film yang  berusaha menyampaikan pesan kebaikan  yang bersumber dari Islam. Namun jika  melihat jumlah film yang beredar dan tayang  di bioskop masih lebih banyak menyampaikan  pesan-pesan yang kontradiktif dengan Islam. Saat ini sudah ada cukup banyak film yang  bernafaskan Islam di dunia perfilman  Indonesia, bagaimana pandangan Mbak?

Setuju… Film-film bernafaskan Islam sedang  dilirik oleh beberapa production house,  masyarakat juga ternyata banyak yang minat.  Mudah-mudahan dapat lebih menggerakkan  insan-insan film untuk membuat film islami.  Dan juga memotivasi insan dakwah untuk menyampaikan pesannya lewat film. Namun  saya juga mau mengajak siapa pun yang  terkait dengan film-film islami, agar bukan  hanya content dan pesan yang bernafaskan  Islam, tapi juga metode dan teknik produksi  yang sebaiknya juga dilandaskan para norma  Islam. Seperti tidak sentuhan di antara pemain  yang bukan mahrom. Untuk menjalankan  norma tersebut, kita bisa gunakan stunt in  (pemeran pengganti). Stunt in ini sudah umum  digunakan dalam film untuk adegan-adegan  berbahaya. Padahal adegan memeluk,  bersalaman, dan mencium kening juga bisa  jadi berbahaya menurut Allah jika dilakukan  oleh pemain yang bukan mahrom.

Beberapa waktu yang lalu baru saja diputar  film Andai Dia Tahu yang dihelat Hijab Alila,  gimana suka-duka penggarapan film ini,  Mbak?

Suka duka yang paling terasa  saat penggarapan Andai Dia  Tahu adalah upaya  membentuk tim yang solid  secara visi misi. Baik pemain  dan kru. Kita harus melewati  berbagai ujian. Seolah kita  ditunjukkan oleh Allah fakta-fakta “Andai Dia Tahu”. Kita  memang harus menghayati  dan merasakan substansi dari  Andai Dia Tahu, yang juga bisa  berarti Andai Aku tahu, Andai  Engkau Tahu, dan ternyata  hanya Allah yang Mahatahu.  Justru kami bersyukur karena Allah memperlihatkan berbagai peristiwa  nyata terkait dengan substansi Andi Dia Tahu  agar kami mengalami dan menghayati  sebelum kami menyampaikannya kepada  banyak orang.

Hal apa yang paling sulit ketika ingin  mengangkat nilai-nilai Islam dalam sebuah  film?

Yang paling sulit adalah menyelaraskan niat  dari seluruh unsur yang terlibat. Pemain  maupun kru. Dari berbagai pengalaman kami  mengcreate program-program tayangan religi,  niat inilah yang sangat berpengaruh pada  proses produksi dan hasil tayangannya.  Alhamdulillah di film Andai Dia Tahu, kami  memulai segalanya dengan penyelarasan niat  ini. Casting pemain tidak hanya mengandalkan  kemampuan acting, tapi juga penelusuran niat  mereka. Demikian juga dengan kru. Sebelum  ini kami sulit sekali mendapatkan tim produksi  yang solid dari aspek niat, visi dan misi,  terutama yang tergabung dalam teknis  produksi, seperti kamera person, lighting,  audio, property, dll. Sebelum Andai Dia Tahu,  meski kami selalu memegang teguh  unsuryang terkait dengan content dan  substansi tayangan, kami seringkali harus  mengalah untuk soal misi dan visi dari kru  produksi tersebut. Kareka memang  kebanyakan orang yang memiliki keahlian  tersebut dan terjun di bidang ini umumnya  tidak peduli dengan misi dan visi islami.  Sebuah kebahagiaan luar biasa bagi kami  sehingga bisa membangun tim produksi dan  merekrut talent yang memiliki niat, visi dan  misi untuk kemajuan Islam. Semoga  istiqomah.

Film seperti apa yang ingin sekali Mbak  Madha garap?

Mimpi besar saya adalah bisa menggarap film-film yang dapat dinikmati dan menginspirasi  penonton dari berbagai bangsa di seluruh dunia. Antara lain keinginan saya yang besar  untuk bisa memfilmkan kembali Muhammad  al-Fatih 1453 dan juga Ghazi. Aaamiin.. hehe

Setelah proyek Andai Dia Tahu, dalam  waktu dekat ini film apa lagi yang akan  Mbak Madha garap?

Setelah Andai Dia Tahu, kami lanjutkan  konsentrasi kami pada film Udah Putusin Aja  bekerjasama dengan Maxima Picture. Proses  yang dimulai sejak lebih dari 2 tahun yang lalu  kini sudah memasuki tahap pasca produksi.  Insya Allah segera kita sosialisasikan trailer  dan jadwal tayangnya di bioskop 21. Bukan  hanya filmnya yang akan kita promosikan,  melainkan juga cara menontonnya yang insya  Allah lebih baik. Warna Putih Creative House  memiliki program The Right Way Nonton Film  “Udah Putusin Aja”.

Pesan-pesan Mbak Madha untuk pembaca  D’Rise?

Pesan untuk pembaca D’Rise teruslah berbagi  dan menebar kebaikan Islam. Berbagi dengan  hati, dengan pikiran, dengan kata-kata,  dengan coretan tinta, dengan langkah, dengan  apa pun yang kita bisa. Pesan kebaikan tidak  saja disampaikan lewat tabligh akbar atau  kajian-kajian tapi juga bisa lewat sebuah karya  visual contohnya film.[]

Di Muat di Majalah remaja islam drise edisi 52

ustdzh Nida Saadah : campakan peradaban barat

majalahdrise.com – Eeran mahasiswa sebagai pelaku  kebangkitan tak bisa disangkal lagi.  Jiwa muda mereka cukup aktif  mengkritisi ketidakadilan yang dilakukan  pemerintah. Sayangnya, tak semua  mahasiswa mampu menunjukkan perannya  dengan baik. Sebagian malah keliru  menyalurkan sikap kritisnya. Biar nggak salah  kaprah. Kita akan ulik lebih jauh kondisi  mahasiswa saat . Untuk itu, edisi kali ini drise  akan ngobrol dengan ustdzh Nida Saadah.  Aktivis Muslimah Hizbut Tahrir Indonesia  sekaligus dosen yang peduli dengan kondisi  mahasiswa. Yuk simak!

Apa pendapat ustadzah tentang kiprah  mahasiswa dalam tatanan kehidupan  praktis?

Mahasiswa saat ini terkesan tidak peka  dengan persoalan di sekitarnya. Karena sibuk  dengan tugas dan jadwal kuliah. Jangankan  persoalan sekitarnya, untuk memahami  situasi kampusnya juga terkesan sangat  kurang. Contohnya banyak mahasiswa yang  tidak tahu bahwa pendidikan adalah tanggung  jawab negara, termasuk sampai ke jenjang  pendidikan tinggi. Sehingga tidak seharusnya  ditempuh dengan biaya mahal. Banyak juga  mahasiswa yang tidak tahu, kenapa sekarang  mereka dituntut bersiap diri memasuki pasar  bebas MEA, dst.

Apa sebenarnya yang menjadi titik persoalan  di negeri ini?

Negeri ini makin dicengkeram korporasi.  Termasuk dalam dunia pendidikan tinggi.  Riset dan ilmu tidak lagi dikembangkan untuk  melayani kebutuhan masyarakat secara  mudah dan berkualitas. Tapi penelitian  dikembangkan berdasarkan kebutuhan  korporasi (perusahaan). Untuk meraup keuntungan sebesar-besarnya.

Fungsi negara  sudah hilang. Kami dengar akan dilaksanakan KMIP di  berbagai titik kota di Indonesia, apa visi dan  misi diselenggarakan acara tersebut?

Kongres Mahasiswi Islam Untuk Peradaban  (KMIP) Oktober 2015 diadakan di lebih dari 25  kota dari berbagai propinsi di Indonesia.  Temanya adalah Intelektual Muda, Tegakkan  Khilafah (Selamatkan Intelektual Muda dari  Cengkeraman Neokolonialis-Feminis). Acara ini  bertujuan menyadarkan para mahasiswi  bahwa ada yang salah dengan pengelolaan  pendidikan tinggi hari ini. Dan mahasiswi juga  bertanggung jawab melakukan perubahan jika  tidak ingin menjadi korban korporasi dan  program feminis.

Apa saja yang diagendakan di acara tersebut?  Apakah hanya melibatkan mahasiwi  (muslimah) saja atau mahasiswa secara  umum?

Pada acara tersebut akan didiskusikan tentang  kesalahan pengelolaan model triple-helix pada  pendidikan tinggi, yang telah memandulkan fungsi negara. Dan telah mengkomersialisasi  ilmu. Model pengelolaan triple helix ini sejalan  dengan upaya mengeksploitasi para  perempuan dengan berbagai program feminis.  Pada acara tersebut juga didiskusikan tentang  potret pendidikan tinggi dalam peradaban  Khilafah Islam. Yang berhasil menjadikan  pengembangan riset dan ilmu meninggikan  peradaban dan memuliakan manusia. Apa  pula rahasianya, sehingga para perempuannya  juga bisa menjadi kontributor peradaban  tanpa menghadapi sekian dilema. Di akhir  acara dilakukan penandatanganan butir  kesepakatan para aktifis mahasiswi berbagai  kampus yang akan diaudiensikan ke lembaga  pemerintahan setempat.  Poin intinya berisi  tuntutan menata sistem pendidikan tinggi  dalam bingkai syariah-khilafah.   Untuk dukungan seruan penegakan  syariah-khilafah, di dalam acara kami  tampilkan juga dukungan seruan perjuangan  dari mahasiswi Malaysia, Turki, Sudan,  Palestina, Australia, Belanda, hingga Amerika.    Para peserta kongres ini adalah dari  kalangan mahasiswi Islam. Tapi juga tidak  tertutup jika ada mahasiswi non muslim yang  ingin hadir.

Bagaimana respon masyarakat terutama  kaum intelektual mahasiswa dalam  memahami konsep syariah dan khilafah ?

Selama ini dari berbagai forum diskusi yang  kami adakan, kalangan mahasiswi antusias  dengan pembahasan tentang syariah-khilafah.  Pertanyaan yang sering mengemuka adalah  bagaimana pengaturan praktis syariah-khilafah terhadap berbagai persoalan hari ini.

Dan bagaimana upaya implementasinya. Jika di kalangan mahasiswa masih ada yang  mengalami islamophobia, apa tanggapan ustadzah terhadap fenomena ini?

Berarti mahasiswa tersebut butuh lebih  banyak membaca dan mendengar secara  utuh dari berbagai sudut pandang keilmuan.  Dan membuka hatinya untuk menerima  kebenaran Islam. Karena sudah banyak  literatur yang mengemukakan kegagalan  peradaban Barat hari ini. Banyak pula literatur  yang membahas keunggulan peradaban  Islam. Mahasiswa dengan intelektualitasnya  semestinya bisa bersikap tepat dalam  memahami siapa musuh sebenarnya yang  telah menghancurkan negeri ini.

Apa harapan ustadzah setelah  terselenggaranya acara tersebut?

Sanggupkah kita menata Indonesia menjadi  lebih baik. Semoga makin banyak mahasiswi di seluruh  Indonesia yang tercerahkan dengan  pembahasan di acara kongres mahasiswi  tersebut. Dan sadar bahwa dirinya sebagai  perempuan telah dieksploitasi habis-habisan  oleh korporasi jahat. Indonesia dengan berbagai sumber daya alam  yang melimpah, sumber daya manusia yang  mayoritas dalam usia produktif, mampu  menjadi negara besar. Dan memimpin  peradaban dunia dalam skala negara yang  lebih besar lagi. Dengan syarat, punya visi,  misi, dan program yang jelas, mandiri dan  tidak didikte korporasi. Rincian detil itu ada di  tatanan sistem hukum syariah, dalam konsep  kenegaraan Khilafah. Mohon beri pesan dan saran kepada seluruh  pembaca DRISE di Nusantara Kepada seluruh pembaca, sudah saatnya kita  campakkan peradaban Barat yang rusak dan  merusak ini ke tong sampah. Mari wujudkan  kehidupan yang lebih baik dalam perjuangan  penegakan syariah-khilafah.