Drise Online Archives - Page 81 of 92 - Majalah Remaja Islam Drise

MEMBANGUN TUBUH YANG DINAMIS #2

Tulisan Yang Sistematis Sekaligus Sistemis

drise-online.com – Pada edisi D’Rise sebelumnya, kita sudah ngebahas gimana membangun tubuh tulisan yang dinamis bagian pertama, yaitu pembahasan yang sistematis alias sesuai dengan sistematika penulisan yang baik dan benar. Pada edisi D’Rise kali ini, kita akan ngebahas bagaimana membangun tubuh tulisan yang dinamis bagian kedua, yaitu pembahasan isi tulisan yang sistemis. Maksudnya adalah bagaimana agar tulisan kita itu gak sekadar menyajikan fakta, data dan berita saja, ataupun mengandung unsur informasi dan edukasi semata. Namun juga, inspiratif sekaligus solutif. Walah… keknya berat, ya? Iya dunk, kan, tulisan kita kudu jelas gimana bobotnya!

Ok deh, Bro and Sist… kita ambil sample saja, ya, agar kita mudah memahami gimana tulisan yang sitematis plus sistemis itu? Bro and Sist D’Riser tentu dah tahu karya best seller Felix Y. Siauw yang berjudul Muhammad Al-Fatih 1943, kan, ya? Gimana seru, ga kisah heroik Fetih Sultan Mehmed dalam menaklukkan ibukota Romawi Byzantium, Konstantinopel itu?

Nah, buku karya Ustadz Felix yang ia dedikasikan khusus untuk kedua puteranya; Shifr & Ghazy sebagai bekal untuk membuka Kota Roma itu, dapat kita jadikan sebagai contoh dari tulisan yang sistematis, sekaligus sistemis.

Sebelum ngebahas lebih lanjut, kita mo sedikit ngasih bocoran, gimana proses kreatif Ustadz Felix menghasilkan buku fenomenal ini. Gimana gak jadi fenomena, MAF 1453 itu ditulis oleh seorang engineer bidang pertanian, bukan seorang sejarawan ataupun lulusan ilmu sejarah. Terlebih lagi, Ustadz Felix adalah seorang mualaf. Bahkan, saat diskusi bukunya di Bandung, seorang doktor sejarah menyatakan, melalui karyanya ini, Ustadz Felix dapat disejajarkan dengan para sarjana ilmu sejarah.

Saat itu, saya yang mendapatkan amanah sebagai penyunting buku MAF 1453 mengetahui betul proses kreatif Ustadz Felix sejak awal. Bahkan, mendapat kesempatan menjadi first reader dan mengawal prosesnya dari naskah mentah menjadi sebuah buku. Proses kreatif menulis MAF 1453 itu digarap dengan sungguh-sungguh oleh penulisnya, Ustadz Felix berulang kali merevisi naskah tulisannya, ia tidak sungkan menerima kritik konstruktif dari saya demi kesempurnaan MAF 1453.

Di antara masukan yang saya berikan kepada Ustadz Felix adalah ia harus berani tega untuk memangkas 2/3 isi naskah yang telah ia tuliskan. Saat itu, saya berargumentasi bahwa tidak semua orang suka membaca sejarah karena bagi sebagian orang, sejarah adalah sesuatu yang memberatkan karena harus mengingat rumus 5W+1H: What: Apa peristiwa sejarahnya? Who: Siapa para pelaku sejarahnya? When: Kapan peristiwa sejarah itu terjadi? Where: Dimana peristiwa sejarah itu terjadi? Why: Mengapa hal itu dapat terjadi?, dan How: Bagaimana proses terjadinya? Waduh, sebegitu banyak yang harus diingat dan diketahui para pembaca, mulai nama orang, nama peristiwa, nama tempat, tanggal kejadian, analisa peristiwa, etc.

Selanjutnya, saya bertanya secara retoris kepada Ustadz Felix, apakah ia bermaksud menulis biografi Sultan Mehmed II, ataukah menuliskan prestasi terbesar Sultan Mehmed II bagi Islam dan Kaum Muslim? Pertanyaan itu dilatarbelakangi karena judul awal naskah Ustadz Felix adalah The Great Inspirator: Muhammad Al-Fatih. Jadi, sudah dapat ditebak, isinya banyak menguraikan sosok Sultan Mehmed II.

Ustadz Felix sendiri menerima usulan kongkret itu dengan antusias, ia berani merombak kembali content tulisannya dengan menyederhanakan bahasannya tentang Sultan Mehmed II, sekaligus memperkaya bahasan tentang prestasi terbesar Sultan Mehmed II dalam penaklukkan Konstantinopel, bahwa penaklukkan pada 29 Mei 1453 itu tidak berdiri sendiri. Namun, ada banyak faktor pendukung yang menyempurnakan pembuktian nubuwwah Rasul sekaligus bisyarahnya itu. Saking bersemangatnya, Ustadz Felix sampai mematok 29 Mei 2011 pukul 14:53 sebagai momen menyelesaikan naskah tulisannya.

Akhirnya, kita dapat membaca buku kedua Ustadz Felix setelah Beyond The Inspiration ini dengan renyah bak kacang garing, sekaligus mendapatkan ibrah dan inspirasi terpenting, bagaimana mengaktualisasikan sosok penakluk terbaik yang dijanjikan Nabi itu dalam konteks kekinian, karena MAF 1453 tak melulu berkisah tentang Sultan Mehmed II, namun juga mengetengahkan gimana cara kita meneladani prestasinya.

Nah, inilah, esensi dari membangun tubuh yang dinamis dalam konteks pembahasan isi tulisan yang sistemis. Buku MAF 1453 telah mewakili bagaimana sebuah tulisan gak sekadar menyajikan fakta, data dan berita, namun juga, inspiratif dan solutif. Ok, Bro and Sist, semoga kamu-kamu ngerti, maksud dari tulisan yang sistemis itu. Cag, ah! []

Dekorasi paling rumit

drise-online.com D’Riser, kalo kita perhatikan masjid atau bangunan peninggalan peradaban Islam, mata kita akan dimanjakan dengan seni kaligrafi yang super keren. Bukan cuman itu, kita juga sering menemukan pola-pola geometris yang menghiasi dinding atau lantainya. Yang bikin berdecak kagum, pola-pola itu kelihatan sangat rumit bin kompleks. Wajar aja kalau orang bertanya-tanya “bagaimana cara membuatnya?” Secara, zaman dulu kan belum ada copy-paste mas bro. Lagipula banyak pola geometris itu tidak berulang (non-repetitif), jadi ga bisa di copy-paste!

Dalam geometri,

ubin-ubin berbentuk segi tiga, segi empat, dan segi enam bisa disusun rapat secara periodik untuk membuat pola yang berulang (repetitif). Tapi, pola geometris Islam juga seringkali berbentuk segi 5 atau lebih dari 6. Padahal ubin segi 5 atau lebih dari 6 seperti itu tidak bisa disusun secara periodik tanpa menghasilkan gap atau celah-celah kosong di antaranya. Itu sebabnya segi 5 disebut “simetri terlarang” (forbidden symetry).

Karena itu, awalnya para ilmuwan dan sejarawan mengira pola-pola itu digambar dan diukir manual secara langsung di atas dinding atau lantai dengan bantuan penggaris dan kompas. Suatu proses yang sangat rumit karena setiap bentuk harus digambar dengan ukuran yang tepat. Padahal, pola tersebut melingkupi area yang luas. Bisa dibayangkan berapa lama waktu dan kerja keras yang harus dilakukan oleh para pengukir pola tersebut. Tapi anehnya, pola-pola geometris itu terlihat sempurna, padahal, seandainya pola itu digambar manual, pasti akan ada beberapa garis yang agak “mencong” (tidak pas), yang bisa terdeteksi pada dinding yang luas. Kenyataannya garis mencong itu hampir tidak ada! Luar biasa!

Hal ini juga yang menggugah rasa penasaran Peter J. Lu, seorang peneliti asal universitas Harvard, ketika ia berkunjung ke Uzbekistan, tahun 2005. Lu terpukau dengan keindahan dan kerumitan pola geometris pada dinding sebuah madrasah yang dibangun pada abad 15 M di Bukhara. Lu meyakini, pasti ada teknik tertentu yang digunakan untuk membuat pola yang rumit itu. Berbagai situs ia kunjungi, ribuan foto ia teliti, Lu belum menemukan rahasianya sampai ia meneliti sebuah gulungan kuno di museum Topkapi, Turki. Gulungan itu berisi rancangan pola geometris yang sangat rumit dan tidak berulang yang dibentuk oleh garis tebal berwarna biru dan merah. Tapi, di bawahnya terlihat garis merah tipis yang memecah rancangan pola yang kompleks itu ke dalam 5 bentuk dasar. Eureka!

Lu menemukan, ternyata pola yang rumit itu tidak diukir secara manual, tapi dibuat dengan bantuan 5 ubin tertentu yang berbentuk dekagon (segi 10), heksagon (segi 6) panjang, heksagon pita, pentagon (segi 5) dan belah ketupat. Dengan menyusun ubin-ubin ini sedemikian rupa, para tukang bisa membuat pola-pola yang sangat rumit dan luas, bahkan tak berulang, dengan mengikuti beberapa aturan sederhana tanpa perlu memahami prinsip-prinsip matematika yang berada di baliknya. Apalagi kalau ubin-ubin itu sendiri juga bergambar atau bergaris, maka pola yang dibuat akan terlihat lebih kompleks. Ubin dasar ini kemudian dinamai ubin girih (girih tiles). Hebatnya, ketika model teselasi (pengubinan) secanggih ini sudah mulai diterapkan sejak abad 12 M, padahal, teori matematikanya sendiri belum “ditemukan” ilmuwan hingga ratusan tahun kemudian!

Sebelumnya, tahun 1974 Roger Penrose menemukan model pengubinan Penrose dengan 2 bentuk ubin dasar, yaitu ubin berbentuk panah dan layang-layang. Ubin Penrose ini memecahkan misteri simetri terlarang, yang membuktikan bahwa simetri segi 5 bisa disusun rapat secara aperiodik sehingga menghasilkan pola non repetitif. Kelima ubin girih yang ditemukan Lu juga sebenarnya merupakan kombinasi dari ubin-ubin Penrose, tapi dengan teknik girih, jumlah ubin bisa dikurangi sehingga lebih praktis dan tidak terlalu rumit.

Kemudian, tahun 1982 Prof. Dan Schechtman dari Technion University Israel menemukan struktur pola kuasikristal pada susunan atom-atom dalam logam, yang mengantarkannya pada hadiah Nobel. Ternyata bentuk pola kuasikristal ini

malah sudah terpampang duluan di dinding-dinding peninggalan peradaban Islam.

Beberapa peninggalan yang memiliki dekorasi pola kuasikristal yang mendekati sempurna, diantaranya komplek Darb-i Imam (1453) di Isfahan, Iran; halaman Madrasah al-’Attarin (1323) di Fez, Maroko; dan dinding makam Gunbad-I Kabud (1197) di Maragha, Iran. Dari 3.700 ubin di Darb-i Imam yang dipetakan oleh Lu dan pembimbingnya, Paul Jl. Steinhardt, ternyata hanya ditemukan 11 kecacatan kecil saja. Wow.

Diakui oleh Lu dan Steinhardt, bahwa dekorasi peninggalan peradaban Islam ini sangat matematis dan canggih, bahkan memimpin dunia di abad pertengahan. “Ini bisa jadi membuktikan bahwa matematika memiliki peran besar dalam seni Islam abad pertengahan, atau bisa jadi ini hanya metode yang digunakan para seniman untuk mempermudah dalam membangun karya mereka ….. Setidaknya ini menunjukkan pada kita bahwa peradaban yang seringkali tidak kita hargai ini ternyata jauh lebih maju dari yang kita sangka sebelumnya.”

Driser, dekorasi super rumit tapi keren yang menghiasi peninggalan budaya menjadi bukti tingginya peradaban Islam di masanya. Kejayaan Islam saat itu ditopang oleh institusi khilafah yang ngasih ruang yang luas dan gratis bagi cendekiawan muslim untuk mengekplorasi kepiawaiannya dalam mengembangkan peradaban Islam. Saatnya kita kembalikan kejayaan Islam melalui tegaknya khilafah yang mengikuti jejak kenabian. Yuk![]

Budaya ‘Bokis’ Sosial Media

Hari gini, remaja mana yang gak punya akun di sosial media. Entah itu twitter, facebook, path, instagram, pinterest, atau linkedin. Kalo pun ada yang belum punya, mungkin tempat tinggalnya emang belum tersentuh peradaban dunia digital. Pasti dia termasuk kategori Pejabat alias Pemuda Jaman Batu. Wkwkwk….Emangnya Flinstone?

Sosial media udah jadi rumah kedua bagi remaja. Tempat mereka berbagisuka, duka, dan pastinya curhat ala one line status. Karakter sosial media yang terbuka tanpa harus bawa surat keterangan domisili dari kelurahan saat mendaftar, memancing penggunanya untuk seenak udel nyantumin identitasnya. Walhasil, identitas palsu merajalela di jagat sosial media.

Akun palsu

Akun palsu maupun duplikat yang ada di Facebook terus bermunculan dan bertambah. Mulai dari menduplikat nama akun yang asli hingga membuat akun dengan nama yang aneh. Padahal akun-akun itu tidak dalam keadaan aktif, tetapi tetap eksis bila dicari di Facebook. Jumlahnya pun begitu fantastis.Pihak Facebook mengatakan, telah memiliki lebih dari 100 juta akun palsu maupun duplikat. Jumlah itu cukup mengejutkan karena angkanya mewakili hampir 8% pengguna aktif bulanan yang dimiliki Facebook.(http://agc.my.id/05092598/akun-palsu-di-facebook-capai-100-juta/)

Seolah biasa, pengguna sosial media ngerasa wajar aja membokis ria di dunia maya. Mulai dari penggunaan namanya yang dibikin secentil mungkin seperti “CantiCemungudhCelalu…”. Ada juga yang pasang foto profil punya orang maen comot aja biar keliatan keren. Tampang yang pas-pasan tapi foto-foto yang diuploadnya menawan. Ini modus penjahat kelamin.

Aslinya pengangguran, tapi profilnya ditulis pemilik usaha jual beli smartphone online. Biar pada yakin, statusnya dijejali gambar gadget terbaru dengan harga miring hampir terguling. Smartphone sekelas Galaxy S5 seharga 10 juta cuman dibandrol 3 juta. Bilangnya barang Black Market, jadi murah. Padahal modus penipuan. Sialnya, ada aja yang jadi korban. #TepokJidat

Banyak alasan orang pake identitas palsu di sosial media. Pertama, agar kehidupan nyatanya gak terganggu oleh perilakunya di sosial media yang suka ngebully atau bikin rusuh. Kedua, dalam rangka memuluskan cybercrime alias kejahatan online. Ketiga, untuk kepentingan marketing. Soalnya ada akun-akun sosial media yang dibuat emang buat pemasaran suatu produk atau jasa.

Nggak heran kalo di negerinya Jet Lee, pemerintah merapikan pengguna weebo (sosial media sebangsa facebook) agar daftar ulang dengan mencantumkan nama asli sesuai kartu identitas. Kaya masuk sekolah aja pake daftar ulang. Gitu deh. Kata pemerintah China, biar gampang diciduk kalo ada yang tengil ngomongin pemerintah di sosial media. Malah di Rusia muncul wacana undang-undang untuk mendenda pemilik akun palsu social media. Jumlah dendanya pun tak main-main. Pemilik akun ‘aspal’ terancam denda USD 150 ribu atau setara Rp 1,8 miliar.Nah lho?

Buat kita sebagai remaja muslim yang imut bin istiqomah, banggalah dengan nama pemberian orang tua. Sosial media tempat kita nyari pahala. Jangan dikotori dengan perilaku bokis alias berbohong ria. Biar kata orang lain nggak tahu siapa kita, tapi Allah dan Malaikat selalu melihat dan mencatat setiap amal kita. Be your self! [@Hafidz341]

BOX:

Hukum Membuat Akun Palsu di Facebook

Membuat akun palsu pada dasarnya adalah membuat akun bukan dengan nama sebenarnya. Misalnya seseorang bernama A tapi di Facebook membuat akun dengan nama B.Hukumnya secara syar’i bergantung pada faktanya (manath), berhubung faktanya tidak tunggal, melainkan ada beberapa macam, yakni sebagai berikut :

Pertama, hukumnya makruh jika nama yang digunakan tujuannya untuk menyembunyikan nama asli dan nama itu bukan nama atau panggilan sehari-hari. Misalkan seseorang bernama asli “Yono”, sehari-hari dipanggil “Yono”, tapi di Facebook membuat nama baru dengan akun “Simbah Maridjon”.

Kedua, hukumnya mubah dan tidak apa-apa, jika nama yang digunakan bukan nama asli tetapi nama itu sudah menjadi nama baru bagi yang bersangkutan dan digunakan sebagai panggilan dalam kehidupan sehari-hari. Misalkan seseorang bernama asli “Sigit”, tapi di Facebook namanya “Shiddiq”, dan nama “Shiddiq” ini sudah menjadi nama baru bagi orang itu dan juga digunakan dalam kehidupan sehari-hari.

Ketiga, hukumnya haram jika nama itu adalah nama atau identitas orang lain, baik orang itu sudah meninggal atau pun masih hidup. Hal itu tidak dibolehkan karena termasuk kedustaan (al kadzib) atau penipuan (al ghisy) yang telah diharamkan oleh syara’.Sabda Rasulullah SAW :”Barangsiapa menipu kami, maka dia bukan golongan kami.”(HR Bukhari no 164).

Sumber: www.syariahpublications.com

di muat di Majalah Remaja Islam Drise Edisi #39

Semua Untuk Emak

“Makan batu saja kamu dengan anak-anakmu itu.” Suara keras yang menyayat hati itu terdengar sampai telingaku. Ku lihat wajah emak tertunduk tanpa meneteskan air mata, berbalik arah dan memegang pundakku mengajak pergi dari rumah Bulekku itu. Aku di saat itu yang berdiri di samping emak hanya bisa terdiam terpaku memandang wajah Bulekku tanpa ekspresi. Di pintu dapur Bulekku tetap berdiri memperhatikanku yang tak mau di ajak pulang emak. “Faqih ayo pulang Nak!” Kata emak dengan suara basah menahan tangis. Aku tak mau beranjak dari tempatku berdiri. “Eh eh eh,,,Kenapa kamu terus memandang saya? Dasar anak ndak sopan. Didik anakmu itu! Makanya, kasih makan anak jangan sama beras utangan.” Omel Bulek Wiji dengan mengacung-acungkan jari telunjuknya kearahku dan emak. Akupun tersenyum dan menghampiri bulek wiji. Sedangkan emak tidak menahanku. “Kata emak, Faqih harus berbicara yang sopan dengan orang yang lebih tua dan menyayangi yang lebih muda. Karena itu dapat menyelamatkan kita dari rendahnya harga diri.” Kataku dengan tidak melepas seyuman dari bibirku. Emakpun mengajakku pulang.

Saat itu usiaku kelas satu MTs. Emak memang tidak pernah menyekolahkan anak-anaknya di sekolah umum. Semua itu emak lakukan agar anak-anaknya mendapat pendidikan agama. Meskipun aku bukanlah santri yang menetap seperti teman-temanku. Itu karena rumahku dekat dengan sekolahku. Dua tahun yang lalu Bapak meninggal. Jadi, dengan susah payah emak menghidupi sendiri ketiga anaknya dengan menjadi buruh cuci. Dari rumah ke rumah, emak menawarkan jasanya. Biasanya pakaian-pakaian kotor itu emak bawa pulang. Setiap pulang sekolah aku selalu menyempatkan waktu untuk membantu emak.

Malam ini seperti malam-malam biasanya. Dengan perut tanpa isi aku berusaha memejamkan mata. Aku memang terbiasa seperti ini. Tapi masalahnya hari ini aku puasa daud dan hanya berbuka dengan air putih saja. Ku lihat zahwa dan hudzaifah tertidur pulas. Tiba-tiba kata-kata bulek terngiang-ngiang di telingaku.padahal semua itu sudah berlalu tiga tahun yang lalu. “Astagfirlah” kataku lirih dan langsung beranjak berdiri untuk mengambil air wudhu. Setibanya di pintu dapur ku lihat emak masih mencuci sambil menangis. Di saat itulah batinku bergejolak. Rasa laparku terasa hilang terbawa oleh air mata emak. Dalam batinku aku mengatakan “Aku akan selalu berusaha membahagiakan emak dunia akhirat.” Akupun menghampiri emak. Ku peluk tubuh emak yang kurus dan kukatakan kepada emak. “Mak, suatu saat nanti Allah pasti mengangkat derajat Kita di dunia dan akhirat. Aku yakin, aku yakin mak.” Dan emak mengamini perkataanku. Di malam itu aku dan emak mencuci baju dan berbincang-bincang.

“Mak, Faqih pengen mondok tahfidz qur’an mak.” Kataku dengan mengucek baju. Emakpun hanya tersenyum. “Doakan Emak dapat uang ya qih. Insyaallah kamu bisa mondok tapi sabar ya qih.” Kata emak. “Emak jangan khawatir, ustadz Zakariya bilang akan membiayai penuh semua kebutuhanku sampai lulus Aliyah Mak.” Emakpun bersyukur dan mendo’akan Aku Agar menjadi seorang hafidz.

***

Tiga tahun telah berlalu. Aku rindu dengan adik-adikku dan terutama emak. Kuputuskan untuk mengirim surat yang kutitipkan Fardan agar menyampaikan suratku untuk emak. Dan tak lupa kuselipkan uang sebesar dua juta didalamnya. Setiap liburan memang aku tidak pernah pulang karena keterbatasan uang yang kumiliki. Ustadz Zakariya memang sering menjengukku dan memberi uang. Tapi uang itu selalu kukumpulkan selama tiga tahun ini untuk ku berikan emak saat pulang nanti. Aku dan teman-temanku yang tidak pulang ketika libur semester selalu mengadakan kegiatan untuk berdakwah di kampung-kampung atas nama Pesantren. Dan Alhamdulillah, berkat kegiatan ini aku sudah terbiasa untuk berceramah dan memberi sedikit motivasi kepada remaja-remaja yang sekolah di sekolah umum dengan menggunakan fasilitas Pesantren. Aku juga sering ikut lomba tahfidz qur’an mewakili Pesantren. Alhamdulillah, lima kali mengikuti perlombaan, tiga kali aku mendapat juara satu. Dan hadiahnya adalah uang delapan ratus ribu bagi juara satu. Dan lagi-lagi uang itu kutabung untuk emak. Alhamdulillah, aku sudah dinyatakan lulus dari Pesantren karena lulus ujian tiga puluh juz.

“Faqih, kamu sudah siap?” Tanya ustadz Zakariya. Dengan mantap kuanggukan kepalaku dan tersenyum. Seperti biasa, ustadz zakariya selalu menemaniku dalam perlombaan. Perlombaan kali ini berbeda dengan sebelum-sebelumnya. Karena hanya tiga orang yang akan dipilih untuk diberi kesempatan kuliyah dimanapun dan harus siap untuk berdakwah dimanapun. Sekarang adalah giliranku. Aku tidak perduli menang atau kalah, yang kufikirkan hanyalah menjalaninya dengan baik. Alhamdulillah semua peserta sudah di uji dan sekarang tinggal menunggu pengumuman. Dua orang telah disebut, Aku hanya tertunduk pasrah. Ustadz zakariya menepuk bahuku sambil tersenyum tanda menenangkanku. “Muhammad Faqih.” Akupun mendongakkan kepala. Aku? Aku tidak percaya dengan apa yang kudengar. Ustadz zakariya merangkulku tanda meyakinkanku bahwa benar apa yang telah kudengar. Teman-temankupun bertubrukan memelukku. Akupun menangis dan sujud syukur tanda syukurku atas karunia-Nya untukku.

Setelah perlombaan itu, ustadz zakariya mengantarkanku pulang. Pulang kerumah kampung halamanku. Ku ketuk pintu rumah dengan sedikit ragu. Ku lihat ke arah ustadz zakariya dan beliau hanya menepuk pundakku tanda aku harus sedikit bersabar menunggu. “Ceklek, ceklek.” Suara kunci pintu terbuka. Dan ternyata yang membuka adalah emak. Dengan bercucuran air mata, kupeluk tubuh emak yang sekarang bertambah gemuk. Kebahagiaan menyelimuti malam kami. Emak bercerita, uang yang ku kirim dijadikan modal zahwa untuk membeli kerudung. Dan kerudung itu zahwa tawarkan kepada teman-temannya sampai mereka berlangganan. Lagi-lagi Ustadz zakariya menawarkan toko untuk disewakan. Dan akhirnya dari uang hasil toko emak gunakan untuk sehari-hari dan sedikit merenovasi rumah.

Kurebahkan badanku di malam ini dengan penuh senyuman tanpa perut kosong. Alhamdulillah ya Allah, kau tambahkan nikmat kami dikala kami bersyukur. Yakinlah, disaat cobaan menerka, seorang ibu tidak akan pernah meninggalkan anak-anaknya. Sayangilah ibumu, selagi Ia berada disisimu.[]

di muat di Majalah Remaja Islam Drise Edisi #39