Drise Online Archives - Page 82 of 92 - Majalah Remaja Islam Drise

Antara Jilbab dan ‘Jilboobs’

Pernah denger istilah ‘Jilboobs’? Lagi rame nih pembahasannya di sosial media. Soalnya, keberadaan ‘jilboobs’ ini sangat bikin miris. Mereka adalah para muslimah yang menutup aurat tapi berpakaian ketat yang menonjolkan daya tarik seksualnya dan kemudian menjadi objek olok-olok. Nah, jangan sampai driser muslimah tergolong jilboobs ini ya.

apa itu Jilboobs

Jilboobs adalah istilah yang dipopulerkan sebuah akun Facebook. Gabungan kata jilbab dan boobs yang diartikan (maaf) payudara. Istilah itu digunakan untuk menjuluki wanita yang menutup aurat tetapi berpakaian super ketat.

Berdasarkan data penelusuran, jilboobs terdokumentasi dalam bentuk blog berisi kumpulan foto candid para wanita jilboobers sejak 2009 dan fanpage-nya pada Facebook sejak Januari 2014. Di twitter juga sama akunnya jilboobs.

Jadi, foto-foto muslimah menutup aurat dengan pakaian ketat ini dipajang kemudian siapa saja bebas berkomentar. Nah, komentar-komentarnya ini yang bikin ngelus dada. Melihat foto muslimah berkerudung lalu dadanya nyeplak, perutnya nongol atau pantatnya ngintip karena pakai jeans ketat, muncullah komentar-komentar bernada mesum. Pokoknya sangat melecehkan eksistensi muslimah.

Tentunya ini sangat merendahkan muslimah, karena mereka jadi bahan olok-olok, seolah perempuan bermoral buruk dan bisa diapa-apain. Entahlah, apakah para muslimah yang fotonya dipajang itu tahu atau tidak. Semoga saja mereka ngeh bin sadar bahwa foto-foto diri mereka jadi bahan olok-olok. Semoga juga nyadar bahwa tata cara berpakaian mereka yang memang belum syari itu rupanya jadi bahan gunjingan.

Masalahnya, sebagian besar foto itu “dicuri” dari akun-akun atau blog-blog muslimah, lalu tidak ditampakkan wajahnya, sehingga bisa jadi si pemilik foto nggak ngeh. Misalnya mukanya di-bloor, sedangkan yang tampak menonjol justru bagian dadanya yang nyeplak. Jadi muslimah yang punya foto itu mungkin nggak nyadar bahwa fotonya yang seperti itu telah menjadi bahan pelecehan.

Makanya, ini pesan buat remaja-remaja yang lagi seneng-senengnya upload foto diri, tolonglah berhati-hati. Jangan asal upload foto karena bisa disalahgunakan. Dunia maya itu banyak banget loh sisi jahatnya, jadi jangan asal nampang dan eksis, musti mikir dalem banget buat narsis.

Lebih dari itu, yang terpenting, sadarlah bahwa cara berpakaian ala jilboobs itu salah. Segeralah perbaiki dengan tata cara menutup aurat yang betul, yakni dengan memakai pakaian yang antiketat alias longgar, tidak tipis, sederhana, tidak tabaruj dan tidak menarik perhatian. Menutup aurat itu bukan sekadar membungkus aurat. Mengenakan celana jeans, kaos ketat panjang lalu menutup kepala dengan kerudung lilit sana sini membelit leher, itu bukan hijab syar’i.

Bagaimana dengan trend hijab?

Sekarang kan model-model hijab itu macem-macem. Cantik-cantik lagi. Hmm…begini ya. Hijab yang syari itu adalah hijab yang menutupi kecantikan kita. Hijab yang mampu menutup anggota tubuh yang menonjol. Jadi, kalau dulu kita mau keluar rumah bercermin untuk menyimpulkan “saya sudah seksi, maka saya siap keluar rumah.” Nah, itu harus diubah. Berhijab itu kalau bercermin harus sampai pada kesimpulan “saya udah nggak terlihat seksi, maka saya siap keluar rumah.”

Begitulah intinya. Jadi, kalau memilih hijab, pilihlah yang menutupi bagian-bagian seksi tubuh kita. Kalau perempuan ya umumnya yang bikin seksi itu dada, pantat atau leher. Nah, itu tutupi serapat mungkin sampai nggak membentuk tubuh.

Makanya, Allah SWT sudah memerintahkan muslimah untuk mengenakan hijab yang sempurna yaitu: jilbab (QS: Al Ahzab 59), khimar (QS AnNur 23) dan tidak tabaruj (QS: Al Ahzab 33 ). Jilbab adalah pakaian yang terulur ke seluruh tubuh. Yakin, kalau pakai jilbab yang longgar bak terowongan tanpa potongan, niscaya bagian tubuh yang nonjol-nonjol nggak bakalan nongol. Trus khimar, itu kerudung penutup kepala sampai dada. Bukan pembungkus kepala ya, tapi ulurkan sampai dada. Khimar ini bukan pengganti rambut yang bisa dimodal-model agar tampak menawan. Nanti jatuhnya tabaruj. Sudah, itu saja syaratnya. Mudah kan?

Terakhir, selain menyempurnakan diri dengan pakaian yang syari, jilboobs juga harus merevolusi perilaku. Stok berakrab-akrab ria dengan dunia cowok, apapun itu. Sebab sudah pasti dari sanalah muncul fitnah macam-macam, yang sangat melecehkan eksistensi muslimah. Akhirnya muncul anggapan, ah, kerudung hanya aksesoris doang. Perilaku, lisan dan pergaulannya nggak ada bedanya dengan yang nggak berkerudung. Makanya, dilecehkan juga.

Driser, memang, berhijab dan berakhlak baik adalah dua kewajiban berbeda. Tapi, karena dua-duanya wajib, ya mestinya dua-duanya dilakukan. Dus, tidak menjamin yang sudah berhijab syari itu pasti baik perilakunya, tapi muslimah yang baik perilakunya, pastinya berhijab syar’i. Itu yang harus jadi pedoman. Dan yang terpenting, dengan berhijab syari dan berperilaku islami, kita ikut menolong muslimah lainnya agar tidak dilecehkan. Ikut membangun image bahwa muslimah taat itu ya harusnya seperti itu: baik luar dalam. Hijab bukan aksesoris, apalagi pembungkus bodi seksi. Hijab itu tanda ketakwaan diri. Yuk kita benerin cara berbusana kita. Biar mulia dunia akhirat. Cemungudh![]

di Muat di Majalah Remaja Islam Drise Edisi #39

Cowok Sok Pahlawan

Fenomena “cowok sok pahlawan” ini bakal keliatan banget di dalam aktifitas pacaran. Di dalam aktifitas baku syahwat ini, cowok bisa jadi sangat sok pahlawan kalo di depan pacarnya. Dia bakal jadi yang paling perhatian, paling sayang, dan bahkan paling ngebelain kalo ada nyamuk yang hinggap di tubuh pacarnya. Tapi kepengecutan bakal langsung muncul kalo tu cowok udah ditanya soal kapan datang melamar. Biasanya mereka cuman bakal ngejawab, “udah kita jalanin aja dulu”, atau “kita mengalir aja dulu.” Padahal semua jawaban itu cuman buat ngeles doang.

Kepengecutan juga bakal tampak kalau udah terjadi hal-hal yang fatal, seperti hamil di luar nikah. Ketika ceweknya datang sambil mewek terus minta pertanggungjawaban, dia malah melongo nggak bisa berbuat apa-apa, dan ujung-ujungnya kabur begitu aja. Semua tindakan cowok yang sok pahlawan ini akan terlihat sangat jelas di dalam aktifitas pacaran.

Fenomena “cowok sok pahlawan” ini juga keliatan banget dari solidaritas nggak jelas anak-anak yang suka tawuran. Kalo ada temennya yang diejek atau dipalak sekolah lain, mereka dengan lantangnya akan membela kawannya itu, kalau perlu mereka akan menyerang balik siswa dari sekolah yang melakukan tindakan itu. Atau kalo ada temennya yang pacarnya direbut sama anak sekolah lain, mereka juga akan bertindak membelanya. Ujung-ujungnya adalah tawuran yang terjadi di tengah jalan dan pinggir jalan. Yang kayak begini ini bukannya pahlawan, tetapi kriminal. Karena mereka melakukan pembelaan kepada hal-hal yang nggak penting dan nggak ada artinya sama sekali.

Driser, emang wajar kalo cowok punya sifat kepahlawanan. Udah bawaannya dari lahir kelees…. Biologi para cowok didominasi hormon-hormon macam testosteron yang mendorong mereka jadi agresif, hasrat berburu kekuatan sosial, ambisi dan kemandirian. Cowok juga lebh banyak diisi hormon vasopressin yang bikin cowok jadi mementingkan teritorialitas, hierarki, kompetisi dan ketekunan. Cowok emang dikaruniai untuk menunjukkan keberanian dan semangatnya, juga mengorbankan diri untuk kehormatan dan kekuasaan. Termasuk, keberanian mengambil resiko untuk orang yang dicintainya. Cowok sejati emang the hero!

Tapi perlu dibedakan cowok yang sok pahlawan dengan yang berjiwa pahlawan. Bedanya ada dalam soal ketulusan. Cowok yang sok pahlawan berbuat baik karena ada udang dibalik bakwan. Ia menolong orang karena cari muka atau mengharapkan balasan dari orang yang ditolongnya. Sementara mereka yang berjiwa pahlawan, menolong tanpa pamrih atau imbalan. Tujuannya murni cari pahala. Jadi siapa saja dia tolong, nggak ngeliat status sosial atau level kecakepan. Mau akhwat ‘macan’alias manis dan cantik atau nenek-nenek yang keriput bin bau tanah, sama-sama ditolong tanpa imbalan.

Jiwa pahlawan itu lahir dari pemahaman tentang kehidupan, pahala, dan surga. Cara memupuknya gampang aja. Kenali Islam lebih dalam dengan rutin ikut pengajian. Karena hanya Islam yang bisa kikis sifat sok pahlawan sekaligus menyuburkan keikhlasan. Dengan sendirinya, jiwa pahlawan menjadi bagian dari pribadi kita. Siap menolong sesama walau tanpa liputan media massa atau sorotan kamera. Ikhlas lillahi ta’ala. Siap?! [@SayfMuhammadIsa]

di muat di Majalah Remaja Islam Drise Edisi #39

Mengusir Sifat Malas

Assalamu ‘alaikum Wr.Wb.

Mbk, sy tahu malas itu buruk. Tapi sy sulit menghilangkannya.Bagaimana cara agar terlepas dari sifat malas?(Tio, Madiun)

Wa’alaikumussalam Wr.Wb.

Dik Tio yang baik,

Setiap orang tidak menyukai sifat malas. Tetapi banyak yang tidak sadar telah terjangkiti sifat ini. Berleha-leha, tidak menyegerakan menyelesaikan aktivitas. Awalnya terasa enak, santai, menyenangkan saat tidak melakukan pekerjaan. Namun pada akhirnya menimbulkan penyesalan, karena malas menjauhkan kita dari keberhasilan.Rasulullahmenyeru kita menjauhkan diri dari sifat malas danmenjadi orang yang bersemangat. “Semangatlah untuk meraih apa yang bermanfaat bagimu dan mohonlah pertolongan kepada Allah serta janganlah kamu lemah.” (HR Muslim).

Dik Tio yang baik,

Agar terlepas dari sifat malas, Kita harus sungguh-sungguh berniat dan berusaha menepis sifat ini. Usaha yang bisa Kita lakukan yaitu;

Pertama, sadarilah akibat buruk sifat malas dan sadarilahpentingnya waktu.Waktu adalah nikmat berharga dari Allah SWT.Ladang menuai kebaikan. Waktu yang berlalu tidak akan pernah bisa kembali lagi. Pribadi cerdas akan menggunakan waktu sebaik mungkin dengan melakukan aktivitas bermanfaat, bukan bermalas-malasan.

Kedua, bergaulah dengan teman yang baik. Teman punya pengaruh sangat besar. Teman yang baik adalah teman yang bisamengajak kebaikan danmendorong ketaatan. Berteman dengan teman rajin akan mendorong diri kita untuk meniru dan ikut sepertinya.

Ketiga, bacalah kisah-kisah semangat para salaf. Mereka adalah generasi istimewa yang senantiasa memanfaatkan waktu sebaik mungkin. Bersemangat dalam belajar, beribadah, berdakwahdan aktivitas lainnya.

Keempat, selalukerjakan amal shalih. Amalan yang paling dicintai Allah SWT adalah yang kontinu meskipun sedikit.“Amalan yang paling dicintai Allah Ta’ala adalah yang dikerjakan terus-menerus meskipun sedikit.” (HR Bukhari-Muslim). Orang yang senantiasa menghiasi hari-harinya dengan amal shalih, hatinya akan berpaling dari sifat malas, dirinya akan senantiasa semangat.

Kelima,Isilah dengan kegiatan bermanfaat. Bila rasa malas menghampiri maka bersegeralah untuk menepisnya dengan mengerjakan kegiatan yang bermanfaat.

Keenam, Jangan lupa berdo’a.Do’a adalah kekuatan seorang muslim untuk menangkal virus malas dan godaan setan. Mintalah selalu kepada Allah SWT agar tetap semangat dan jauh dari sifat malas.“Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari rasa lemah dan malas; dari rasa takut, tua, dan bakhil. Dan aku berlindung kepada-Mu dari siksa kubur dan fitnah hidup dan kematian.”[HR Bukhari-Muslim).

Dik Tio yang baik, semoga dengan usaha tersebut Kita terhindar dari sifat malas. Allahumma amiin..[]

di muat di Majalah Remaja Islam Drise edisi #39

Kabar dari Istanbul: WAJAH ISTANBUL HARI INI (bagian II – Selesai)

drise-online.com – Liburan saya bersama keluarga di Istanbul, Turki, berlangsung selama 9 hari. Waktu 9 hari itu terasa sangat singkat dan tidak cukup untuk menjelajahi seluruh sudut Istanbul. Ini disebabkan kondisi saya yang sedang hamil 7 bulan pada saat itu. Sehingga tidak bisa berjalan jauh dan kurang leluasa untuk naik turun metro maupun bus kota. Tetapi waktu yang terbatas itu kami maksimalkan untuk menelusuri jejak kekhilafahan Ustmaniyah, sekaligus melihat kondisi masyarakat Istanbul secara langsung. Untuk itulah, kami mengikuti salah satu tour menelusuri Selat Bosporus. Dalam tour tersebut, pemandu kami menyebut tiga nama tokoh yang berperan penting dalam pembangunan Turki. Mereka adalah Sultan Mehmet II, Sultan Süleyman, dan Mustafa Kemal. Sosok Sultan Mehmet II dan Sultan Süleyman, sudah saya tuangkan dalam tulisan sebelumnya.

Mustafa Kemal

Mustafa Kemal adalah presiden pertama Republik Turki. Dia menjadi presiden setelah Majelis Agung Nasional Turki mendeklarasikan berdirinya Republik Turki pada tanggal 29 Oktober 1923. Dan Kekhalifahan Ustmaniyahsecara resmi dibubarkan tanggal 3 Maret 1924. Demi mewujudkan cita-citanya untuk membangun Turki menjadi negara yang sekuler, Mustafa Kemal kemudian memulai program revolusioner di bidang sosial dan politik. Diantaranya, mendorong kaum wanita Turki untuk menduduki jabatan vital dalam pemerintahan yang jelas-jelas terlarang dalam Islam, sebagai bentuk emansipasi perempuan. Disamping itu, dia jugamenghapus seluruh institusi hukum Islam dan menggantinya dengan institusi hukum Barat. Penghapusan sistem kalender hijriyah, penggantian seluruh huruf Arab dengan alfabet latin, bahkan pelarangan pembangunan masjid-masjid baru dan pengumandangan adzan dalam bahasa Arab. Mustafa Kemalmendorong lelaki Turki untuk mengenakan pakaian orang Eropa, serta topi-topi ala Eropa untuk menggantikan hijab para muslimah. Selain itu, dia juga menggalakkan produksi minuman yang mengandung alkohol di dalam negeri dan mendirikan industri minuman keras milik negara,meskipun Islam melarang keras hal tersebut.

Mustafa Kemal begitu berambisi untuk membangun masyarakat Turki sekuler yang jauh dari nilai-nilai Islam.Bahkan ia mengubah wajah dan fungsi Masjid agung Ayasofyayang menjadi lambang perubahan masyarakat konstantinopel yang semula diatur dengan undang-undang manusia, menjadi masyarakat baru yang diatur dengan undang-undang yang bersumber dari ALLAH SWT. Masjid ini ditutup pada tahun 1931 dan diubah fungsi menjadi sebuah museum pada Februari 1935 untuk menarik minat wisatawan mancanegara berkunjung ke Turki.

Ayasofyia

Serasa tersekat diri ini, ketika selangkah demi selangkah memasuki Ayasofyia saat itu. Bagi saya, Ayasofyia adalah lambang kemenangan kaum muslimin atas dominasi imperium romawi (Byzantine) serta perwujudan janji (bisyarah) Rasulullah SAW. Semenjak masa Shahabat, kaum muslimin telah mengerahkan segala daya dan upaya, bahkan tidak sedikit dari mereka yang syahid dalam jihad untuk menaklukan konstantinopel dan merebut Ayasofyia yang menjadi kebanggaan romawi. Akan tetapi, ditangan Mustafa Kemal, begitu mudahnya masjid ini beralih fungsi menjadi museum. Konon kabarnya, diperlukan waktu beberapa tahun untuk pengelupasan secara bertahap lapisan dinding dan langit-langit masjid Ayasofya agar mozaik lukisan tokoh-tokoh suci kristen peninggalan Byzantine bisa terlihat kembali. Kini, tepat di atas mimbar mihrab, terdapat sebuah mozaik lukisan perawan Maria (Virgin Mary) menggendong seorang bayi laki-laki. Bahkan bila dilihat dari salah satu pintu masuk yang berada di tengah, tampak seolah-olah mozaik lukisan tersebut diapit oleh kaligrafi bertuliskan Allah Subhanahu wa ta’alaa di pilar sebelah kanan dan Muhammad Salallahu ‘alaihi wa sallam di pilar kiri. Penuh keingintahuan, saya kembali ke pintu masuk. Di sana terdapat beberapa partisi yang menggambarkan perjalanan sejarah Ayasofya dan proses perubahan masjid menjadi museum yang rupanya dibantu oleh pihak asing dalam pengerjaannya.

Menyusuri jalanan Kota Istanbul, saya melihat secara langsung hasil sekulerisasi yang dibangun Mustafa Kemal pada masyarakat Turki. Masjid Sultan Ahmet yang begitu megah serta dikenal di seluruh dunia dengan nama Blue Mosque itu, kini hanya dipenuhi para wisatawan. Bila waktu shalat tiba, jamaah Masjid itu hanya 2-3 shaf itupun tidak rapat. Pengunjung yang berdiri dibalik sekat kain selutut sambil memotret bagian dalam Masjid, jumlahnya lebih banyak, bahkan sampai berdesak-desakan. Masjid-masjid lain pun kondisinya sama, termasuk Masjid Yeni (New Mosque) yang berada di tepi Golden Horn (muara berbentuk tanduk diantara Selat Bosporus dan Laut Marmara). Hampir semua masjid memiliki sekat kain di tepinya sebagai tempat bagi para wisatawan yang ingin melihat kondisi dalam masjid. Masjid-masjid di Istanbul telah menjadi salah satu obyek wisata.

Restauran dan cafe-cafe sepanjang jalan maupun di pasar-pasar, hampir semuanya menjajakan minuman keras. Para pelayannya tanpa ragu memegang nampan berisi segelas minuman beralkohol sambil mengajak setiap orang yang melintas untuk memasuki restaurannya. Pengunjung restauran dan cafe-cafe itu tentu saja bukan hanya para wisatawan mancanegara, penduduk lokal Turki pun tampak menikmati minuman-minuman beralkohol tersebut. Mengingatkan saya akan cerita suami tentang teman Turkinya yang begitu antimemakan daging babi, tetapi dengan nikmat menenggak minuman beralkohol. Hal ini tentu saja menyulitkan kami selama 9 hari berada di sana dalam mencari tempat makan. Sering kali kami melangkah keluar lagi dari dalam sebuah restauran meskipun sebelumnya sudah duduk, karena melihat daftar minuman keras dalam menunya. Itu kami lakukan karena enggan melihat seorang muslim menuangkan minuman keras bagi orang lain, apalagi melihat mereka meminumnya.

Para wanita muda Turki banyak yang terlihat tanpa hijab. Hanya sedikit yang menutup aurat, itupun sebagian besar wanita paruh baya. Saya melihat geliat berhijab justru lebih semarak di Indonesia. Para wanita muda yang saya temui di metro, subway, toko-toko, maupun jalanan Istanbul tak ubahnya seperti wanita muda Eropa pada umumnya. Tak jarang terlihat beberapa diantaranya merokok sebagaimana lelaki. Meskipun demikian, sebagian besar diantara mereka sangat ramah dan suka menyapa dengan bahasa Inggris seadanya. Bahkan suka memberikan tempat duduknya kepada saya yang terlihat sedang berbadan dua. Gaya hidup muda-mudi Turki cukup bebas. Saat beristirahat di salah satu bangku taman kota Istanbul, seringkali terlihat sepasang muda-mudi duduk sambil bermesraan dengan bebas di tengah keramaian. Ironisnya yang melakukan bukan wisatawan asing, tetapi muda mudi lokal berbahasa Turki yang notabene adalah muslim.

Melihat secara langsung wajah masyarakat Istanbul hari ini menyisakan kegetiran yang mendalam di hati saya. Istanbul yang dulunya berada dalam naungan kekhilafahan Ustmaniyahmampu menjadi pusat peradaban dunia yang kuat serta disegani.Pusat kebudayaan islam itu, kini berubah hanya menjadi daerah wisata yang dibanjiri dengan tempat-tempat maksiat. Perubahan ke arah sekuler yang dibawa oleh Mustafa Kemal hanya menghantarkan Turki serta kaum muslimin di seluruh dunia menjadi bangsa dan umat yang lemah. Kelak, Islam akan jaya kembali. Seperti dijanjikan Allah dan Rasul-Nya. Insya Allah. []

Kontributor: Siska Putri (Linköping, Sweden)

di muat di Majalah Remaja Islam Drise Edisi #39