Majalah Drise, Author at Majalah Remaja Islam Drise

Futur, NO! Future, YES!

Ketika zamannya sekarang adalah zaman yang membutuhkan ekstra kesabaran. Godaan dapat dengan mudah kita temukan, apalagi godaan yang datang dari diri sendiri. Untuk tetap istiqomah dalam perjuangan dakwah bukanlah hal mudah bak membalikkan telapak tangan. Dibutuhkan kesabaran yang luar biasa. Misalnya, orang lain mau berubah dan berjuang menjadi baik bukannya didukung justru dijatuhkan atau dituduh yang tidak-tidak. Seperti contoh saja seorang perempuan yang hendak merubah cara berpakaian yang tadinya memakai pakaian yang kurang bahan menjadi memakai pakaian yang sesuai dengan Syari’at Islam alias rumus Hijab Syar’I, bukan ala hijabers yang mengutamakan mode ya. Itu justru ditentang habis-habisan dari mulai dibilang fanatic, so suci, cuma kedok buat nutupin kebusukan lah, de es be. Tapi kalau lihat orang yang berpakaian kurang bahan, eh boro-boro dinasehatin yang ada malah dibilang gaul, keren, dan juga pastinya banyak yang menggoda kan. Ih ngeri!

Nah, dari hal seperti itulah akan membutuhkan kesabaran yang luar biasa. Itu belum seberapa ujian dalam menegakkan kebenaran, bila dibandingkan dengan para sahabat Nabi Saw. itu gak ada apa-apanya.Bener gak?

“Ataukah kamu mengira bahwa kamu akan masuk surga, padahal belum datang kepadamu (cobaan) seperti (yang dialami) orang-orang terdahulu sebelum kamu. Mereka ditimpa kemelaratan, penderitaan dan diguncang (dengan berbagai cobaan, sehingga Rasul dan orang-orang yang beriman berkata, “Kapankah datang pertolongan Allah?” Ingatlah, sesungguhnya pertolongan Allah itu dekat.”(QS. Al-Baqarah 2:214)

Mungkin kita sudah sering berucap bahwa ini adalah hal yang sering kita temukan karena kesalahan sistem yang dipakai sekarang. Mereka menganggap kebebasan adalah sesuatu yang wajar dan dijadikan sebagai hak masing-masing orang. Paham sekularisme yang telah mendarah daging di dalam diri manusia terutama kaum muslimin menjadikan mereka buta dengan aturan dari Sang Pencipta yakni Allah ‘Azza wa Jalla. Budaya-budaya barat yang sebenarnya tidak sesuai dengan ajaran Islam secara tidak sengaja telah diadopsi oleh masyarakat terutama para remaja. Yang menjadikan kaum muslimin kehilangan identitasnya bahwa ia adalah seorang muslim yang seharusnya segala perbuatannya selalu terikat dengan hukum syara’.Contohnya ; pacaran, hedonisme, pergaulan bebas, pakaian bikini atau sejenisnya yang sejatinya mengumbar aurat, de el el.

Kita pasti sering merasa tergoda dengan kenikmatan dunia yang telah dikemas sedemikian rupa agar kita lalai terhadap kewajiban kita pada-Nya. Terasa berat ketika kita harus terus mengemban dakwah, ketika orang lain sedang asyik bermain game, kita justru harus bermajelis ilmu, atau ketika siang bolong orang lain sedang nikmatnya tidur siang, kita justru harus berpanas-panasan agar bisa memperoleh tsaqafah-tsaqafah Islam. Karena hal ini membuat kita futur bin galau untuk terus ada dalam barisan perjuangan dakwah dan bermajelis ilmu. Apalagi kalau udah tergoda sama budaya-budaya kufur barat, seperti pacaran. Ah udah bikin lupa segalanya. Nah, justru hal ini yang seharusnya dapat kita jadikan penyemangat untuk terus istiqomah menjadi pengemban dakwah. Karena pilihannya dua, Mau menjadi generasi yang tergantikan atau Mau menjadi generasi yang menggantikan?Kuncinya “Sabar”

“Akan datang suatu zaman dimana orang yang bersabar dalam memegang agamanya di tengah-tengah manusia, ibarat menggenggam bara api.” (HR. At-Tirmidzi)

Karena bisa saja terwujudnya kembali kehidupan Islami ada di tangan kita wahai para Pengemban Dakwah. Jangan biarkan orang-orang kafir terus menyuntikkan budaya dan paham-pahamnya sebagai racun berbalut madu untuk menghalangi terwujudnya kembali Khairul Ummah dalam naungan Al-Liwa dan Ar-Rayyah. Kini saatnya rapatkan barisan untuk melawan para pecundang kaum kafir. Dan kini saatnya kita tancapkan tekad kita untuk terus istiqomah di jalan yang di ridhai-Nya. Ucapkan dalam hati kita, FUTUR, NO! FUTURE, YES! Allahu Akbar! []

di muat di Majalah Remaja Islam Drise Edisi #39

Konsep Keselamatan (salvation)

drise-online.com – Driser, beruntung banget orangtua kita muslim. Kita jadi kecipratan sebagai anak menjadi muslim. Sayangnya, islam warisan yang kita anut sering bikin manja diri untuk mengenal islam lebih dalam. Minimal menemukan jawaban, kenapa saya menjadi muslim. Kalo masih bingung, buku ini pas banget untuk bantu kamu temukan jawabannya. Cekidot!

Salvation bukan buku yang membahas cinta dan romansa. Bukan juga perjuangan seorang aktivis yang terlibat cinta segitiga. Apalagi buku yang mengupas bagaimana mendapatkan istri yang cantik jelita.Buku ini justru mengupas Konsep Keselamatan (salvation).

Konsep keselamatan pada dasarnya adalah konsekuensi logis dari konsep teologi ketuhanan. Semua agama memberikan hak eksklusif kepada pemeluknya. Yakni hak eksklusif atas keselamatan. Seperti Kristen dengan doktrin “tidak ada keselamatan di luar gereja (extra ecclesiam nulla salus)”. Dalam Hindu konsep keselamatan ini dikenal dengan istilah “moksha”, yakni menyatunya ruh dengan Brahma setelah proses reinkarnasi yang berulangkali. Sedangkan di dalam agama Budha dikenal dengan istilah “nirvana”, yakni pencerahan rohani setelah terbebas dari penderitaan.

Semua agama telah menuntut pemeluknya untuk mengakui secara penuh akan keabsolutan doktrinnya. Kenyataan ini tentunya berseberangan dengan apa yang dihembuskan paham pluralisme. Sehingga patutlah bagi seorang muslim hanya mengakui keabsolutan doktrin agamanya semata. Meyakini keyakinan dan keselamatan agama lain sama saja dengan mencemplungkan keimanannya sendiri dalam kenistaan. Sebab perkara keselamatan adalah perkara iman dan kufur. Bahasan inilah yang dikupas dalam bagian pertama buku ini.

Begitulah konsep keimanan yang dipahami oleh generasi pertama umat ini. Sehingga kita menyaksikan dalam catatan sejarah Islam mampu berdiri kokoh sebagai agama yang mapan. Dengan itu pula muslimin mampu membangun peradaban yang berwibawa. Celakanya, perjalanan panjang filsafat barat pada abad pertengahan telah melahirkan satu bentuk ideologi yang menghantam ideologi muslimin, yakni Sekularisme.

“Tuhan telah mati”, kata Nietzsche. Dan kata itu pula yang diamini oleh sebagian muslimin. Sehingga mereka lebih gemar mengikuti kata-kata manusia ketimbang firman Tuhan. Dan terjadilah proses sekularisasi yang menghantam ajaran-ajaran Islam yang telah mapan. Tak hanya itu, sekularisasi juga menghilangkan wibawa agama dari politik. Alhasil, agama tak bersisa sedikit pun kecuali di masjid-masjid dan rumah. Kalau urusan negara? Tentu saja mereka lebih suka pakai konsep trias politikanya Montesquieu. Dan pembahasan ini diurai secara rinci dalam bagian ketiga dari buku ini.

So, buku ini lebih merinci lagi terkait apa itu Islam. Sekali lagi Penulis meracik dengan sedemikian rupa agar buku ini bisa menarik untuk dibaca dengan bahasa yang lebih segar dalam mengartikan keimanan dan kekufuran itu sendiri. Pastikan kamu cicipi hidangan inspirasi dari buku ini biar keimanan kamu tambah josh!

Judul                     : Salvation
Penulis                 : Kusnady Ar Razi
Penerbit              : KUTLAH – media –
ISBN                      : 978-602-19276-9-4
Hlm                        : x + 190 ; 12 x 17,5
Genre                   : pemikiran
Harga                    : Rp. 30.000,-

di muat di Majalah Remaja Islam Edisi #39

Monsterisasi Islam

drise-online.com – Driser, apa yang ada dalam benak kamu saat mendengar kata monster? Hmm… pastinya sesuatu yang menyeramkan dong. Ngaku aja deh. Pasti langsung muncul bayangan makhluk besar, bertanduk, menyeringai dengan memamerkan gigi taringnya yang berlumuran darah, lalu bersuara… boom! Hehehe….ini mah monster ink atuh 😀

Secara umum, kata monster identik dengan sesuatu yang menyeramkan dan menakutkan. Gimana kalo kata monster itu disandingkan dengan kemuliaan ajaran islam sehingga melahirkan opini monsterisasi syariah. Nah lho!

Dua bulan ke belakang, opini media yang mengusung tema besar monsterisasi syariah gencar digulirkan dalam pemberitaan media massa. Terutama setelah deklarasi berdirinya khilafah oleh gerakan bersenjata di Irak dan Suriah menyita perhatian dunia. Kemuliaan ajaran khilafah sebagai model pemerintahan Islam yang dicontohkan para shahabat tercoreng nama baiknya oleh perilaku kekerasan oknum angkatan bersenjata ISIS.

Perlahan, islamophobia kembali memanas di negeri-negeri Islam. Hingga pemerintah kita menyatakan larangan masuk gerakan ISIS ke dalam negeri. Malah dengan gegabah, aparat mau membakar bendera ISIS yang notabene bendera Islam. Bendera tauhid. Ngajakin perang itu mah!

Sejatinya, kita sebagai muslim udah wajib ain melek media dan aktif mengenal Islam lebih dalam. Biar gak kena tipu opini sesat opini barat yang mau menghambat laju dakwah Islam. Sebaliknya, ikut ambil bagian dalam barisan pengemban dakwah Islam untuk mengembalikan kejayaan Islam dan kaum Muslimin. Yuk! [@Hafidz341]

di muat di Majalah Remaja Islam Drise Edisi #39

MEMBANGUN TUBUH YANG DINAMIS #2

Tulisan Yang Sistematis Sekaligus Sistemis

drise-online.com – Pada edisi D’Rise sebelumnya, kita sudah ngebahas gimana membangun tubuh tulisan yang dinamis bagian pertama, yaitu pembahasan yang sistematis alias sesuai dengan sistematika penulisan yang baik dan benar. Pada edisi D’Rise kali ini, kita akan ngebahas bagaimana membangun tubuh tulisan yang dinamis bagian kedua, yaitu pembahasan isi tulisan yang sistemis. Maksudnya adalah bagaimana agar tulisan kita itu gak sekadar menyajikan fakta, data dan berita saja, ataupun mengandung unsur informasi dan edukasi semata. Namun juga, inspiratif sekaligus solutif. Walah… keknya berat, ya? Iya dunk, kan, tulisan kita kudu jelas gimana bobotnya!

Ok deh, Bro and Sist… kita ambil sample saja, ya, agar kita mudah memahami gimana tulisan yang sitematis plus sistemis itu? Bro and Sist D’Riser tentu dah tahu karya best seller Felix Y. Siauw yang berjudul Muhammad Al-Fatih 1943, kan, ya? Gimana seru, ga kisah heroik Fetih Sultan Mehmed dalam menaklukkan ibukota Romawi Byzantium, Konstantinopel itu?

Nah, buku karya Ustadz Felix yang ia dedikasikan khusus untuk kedua puteranya; Shifr & Ghazy sebagai bekal untuk membuka Kota Roma itu, dapat kita jadikan sebagai contoh dari tulisan yang sistematis, sekaligus sistemis.

Sebelum ngebahas lebih lanjut, kita mo sedikit ngasih bocoran, gimana proses kreatif Ustadz Felix menghasilkan buku fenomenal ini. Gimana gak jadi fenomena, MAF 1453 itu ditulis oleh seorang engineer bidang pertanian, bukan seorang sejarawan ataupun lulusan ilmu sejarah. Terlebih lagi, Ustadz Felix adalah seorang mualaf. Bahkan, saat diskusi bukunya di Bandung, seorang doktor sejarah menyatakan, melalui karyanya ini, Ustadz Felix dapat disejajarkan dengan para sarjana ilmu sejarah.

Saat itu, saya yang mendapatkan amanah sebagai penyunting buku MAF 1453 mengetahui betul proses kreatif Ustadz Felix sejak awal. Bahkan, mendapat kesempatan menjadi first reader dan mengawal prosesnya dari naskah mentah menjadi sebuah buku. Proses kreatif menulis MAF 1453 itu digarap dengan sungguh-sungguh oleh penulisnya, Ustadz Felix berulang kali merevisi naskah tulisannya, ia tidak sungkan menerima kritik konstruktif dari saya demi kesempurnaan MAF 1453.

Di antara masukan yang saya berikan kepada Ustadz Felix adalah ia harus berani tega untuk memangkas 2/3 isi naskah yang telah ia tuliskan. Saat itu, saya berargumentasi bahwa tidak semua orang suka membaca sejarah karena bagi sebagian orang, sejarah adalah sesuatu yang memberatkan karena harus mengingat rumus 5W+1H: What: Apa peristiwa sejarahnya? Who: Siapa para pelaku sejarahnya? When: Kapan peristiwa sejarah itu terjadi? Where: Dimana peristiwa sejarah itu terjadi? Why: Mengapa hal itu dapat terjadi?, dan How: Bagaimana proses terjadinya? Waduh, sebegitu banyak yang harus diingat dan diketahui para pembaca, mulai nama orang, nama peristiwa, nama tempat, tanggal kejadian, analisa peristiwa, etc.

Selanjutnya, saya bertanya secara retoris kepada Ustadz Felix, apakah ia bermaksud menulis biografi Sultan Mehmed II, ataukah menuliskan prestasi terbesar Sultan Mehmed II bagi Islam dan Kaum Muslim? Pertanyaan itu dilatarbelakangi karena judul awal naskah Ustadz Felix adalah The Great Inspirator: Muhammad Al-Fatih. Jadi, sudah dapat ditebak, isinya banyak menguraikan sosok Sultan Mehmed II.

Ustadz Felix sendiri menerima usulan kongkret itu dengan antusias, ia berani merombak kembali content tulisannya dengan menyederhanakan bahasannya tentang Sultan Mehmed II, sekaligus memperkaya bahasan tentang prestasi terbesar Sultan Mehmed II dalam penaklukkan Konstantinopel, bahwa penaklukkan pada 29 Mei 1453 itu tidak berdiri sendiri. Namun, ada banyak faktor pendukung yang menyempurnakan pembuktian nubuwwah Rasul sekaligus bisyarahnya itu. Saking bersemangatnya, Ustadz Felix sampai mematok 29 Mei 2011 pukul 14:53 sebagai momen menyelesaikan naskah tulisannya.

Akhirnya, kita dapat membaca buku kedua Ustadz Felix setelah Beyond The Inspiration ini dengan renyah bak kacang garing, sekaligus mendapatkan ibrah dan inspirasi terpenting, bagaimana mengaktualisasikan sosok penakluk terbaik yang dijanjikan Nabi itu dalam konteks kekinian, karena MAF 1453 tak melulu berkisah tentang Sultan Mehmed II, namun juga mengetengahkan gimana cara kita meneladani prestasinya.

Nah, inilah, esensi dari membangun tubuh yang dinamis dalam konteks pembahasan isi tulisan yang sistemis. Buku MAF 1453 telah mewakili bagaimana sebuah tulisan gak sekadar menyajikan fakta, data dan berita, namun juga, inspiratif dan solutif. Ok, Bro and Sist, semoga kamu-kamu ngerti, maksud dari tulisan yang sistemis itu. Cag, ah! []