Jwin Connecton

by wita dahlia

Barak “Ya Tuhan, kau gila Areta! Kau  sudah gila!” jeritku. Tanganku meremas gagang pintu. Aku masih berharap mataku salah menyampaikan pesan gambar yang ditransfer oleh otakku. Namun meski aku berkedip berkali-kali, Areta tetap di sana, dengan pakaian putih anehnya, membeku di tempatnya.

Dalam sepersekian detik, kami saling menatap. Lalu kesadaran itu membuncah. Areta berlari ke arah pintu dan menyeretku paksa, masuk dalam kamarnya. Lalu kudengar ia membanting pintu di belakangku dan menguncinya dua kali. Kini kami berdiri berhadap-hadapan. Areta menggosok wajahnya dengan tangan, lalu memiringkan kepalanya ke arahku.

“Apa yang kau lihat, Ardelle?” Perlahan ia membuka dan melipat pakaian anehnya. Tangannya gemetar.

“Aku melihat orang gila berpakaian putih aneh, yang bergerak dengan gerakan asing di mataku.” tuturku dingin.

“Meski kita belakangan ini tak terlalu dekat, aku harap kau mempercayai keputusanku ini. Kau pasti ingat, ketika kau memutuskan untuk berdandan dan berpakaian yang berbeda denganku, aku mempercayai keputusanmu.”

 “Oh, kau memanfaatkan stok cerita masa lalu. Kau berharap cerita itu  bisa menjadi alat barter bagiku untuk menerima  keputusanmu?” aku mendengus. Dia menghirup napas dengan frustasi lewat hidungnya. Ia  bagai anak kecil yang coba menyusun  puzzle agar kembali utuh. Sayang puzzle itu telah  kehilangan kepingan-kepingan gambarnya.

“Kumohon mengertilah. Aku tahu ini tak  mudah. Tapi bagaimanapun, kau adalah saudaraku. Aku butuh dukunganmu.

“

“Kali ini kau memanfaatkan status kekembaran kita ya? Aku takkan mendukungmu. Tidak akan.” Aku berge gas keluar. Meninggalkan mata birunya yang lelah menatapku. Sebelum aku benar-benar meninggalkan kamar, sempat kudengar ia memohon lagi.

“Tolong jangan ceritakan pada ayah, bahwa kau melihat aku sholat.” Aku mendengus. Lagi. Sebenarnya aku bisa saja menginterogasinya kali ini. Menanyakan di mana ia mendapatkan gerakan bodoh itu, pakaian aneh itu, atau bahkan pemikiran aneh itu. Namun hal itu enggan kulakukan. Masalahnya sepele, dua tahun lalu, ketika kami SMA, menjelang kelulusan, ia keluar dari tim pemandu sorak sekolah kami, tepat sehari sebelum pementasan. Ia keluar begitu saja, dan memporak-porandakan format kami.  

Sebagai saudaranya, kembar identik pula, akulah yang didaulat paling besar memikul tanggung jawab kepergiannya. Seperti orang bodoh, aku terus membujuk dan menanyakan alasan ia keluar. Menjadi anggota tim pemandu sorak adalah impian setiap gadis di sekolah kami. Hal apa yang kira-kira terendap dibenakmu hingga kau keluar dari tim yang paling bergengsi di sekolahmu?

Bila kau tak tahu jawabannya, begitulah kira-kira yang terjadi padaku. Aku benarbenar frustasi dibuatnya. Namun begitu aku  tahu alasannya, gelombang kemuakan  menerpaku. Areta keluar, hanya untuk  sebuah alasan: ia tak ingin tampil dengan rok di atas lutut. Aku sangat marah hingga ubun-ubunku nyaris meledak.

“Kenakan saja gaun tidurmu saat kau tampil nanti. Kau akan tampil tertutup dan tak satu pun sudi menontonmu.” Kataku saat itu. Ia bergeming. Benar-benar tanpa perlawanan. Namun lelehan air matanya menjawab satu hal, ia sangat terluka lebih dari apa yang kulihat. Sejak itu kami tak lagi dekat. Kami menghabiskan waktu remaja kami dengan teman dan pergaulan yang berbeda. Meski akhirnya kami sama-sama masuk Tulane University, New Orleans, kami mengambil jurusan yang berbeda.

Aku memilih Liberal Arts dan hukum adalah pilihannya.  Kendati kami berpenampilan berbeda –sejak kecil ayah kami, Jorell Barnes, memberi kebebasan pada kami dalam memilih jenis pakaian. Karena tampil sama, menurut ayah artinya tidak mengakui hak kebebasan kami— banyak orang salah mengenali kami, kecuali Mom tentunya.

Setelah Mom meninggal, maka otomatis tak ada lagi orang yang benar-benar dapat membedakan kami. Aku gemetar menuruni anak tangga. Bayangan Areta dalam balutan pakaian putih anehnya terus menggumpal di otakku. Dari mana Areta mempelajari agama yang asing bagi keluargaku itu?  ooOoo Aku termangu di depan kanvasku.  Beberapa rekanku telah menumpahkan emosinya pada masing-masing kanvas di hadapan mereka yang ditopang kaki tiga. Bagai tersihir, masing-masing dari mereka mulai tak menyadari meski ada orang lain di dekat mereka.

Seperti ada tirai-tirai putih dari langit yang melingkupi, sehingga yang ada hanya kau dan kanvasmu. Tak perlu ada objek, karena tema lukisan kali ini adalah melukis yang ada di kepala. Aku mulai memejamkan mata, mencoba berkonsentrasi. Mula-mula aku hanya mendapatkan bayangan dalam kepalaku. Perlahan-lahan bayangan itu kian jelas, kian dekat, hingga aku mendapatkan gambaran hingga ke garis-garis detailnya. Kuas –yang konon terbuat dari bulu musang— yang ada di tanganku terus bergerak, bergerak dan bergerak.

“Nona Barnes, apa yang kau lukis?” Suara bariton Mr. Frank mengejutkanku, mengembalikan kesadaran akan suasana kelasku. Aku menoleh, mendapati pembimbing kelas menulisku itu berdiri di sampingku, dengan mata menyipit menatap lukisanku. Aku berbalik kembali, turut menatap hasil lukisanku yang belum sempurna.

Seraut wajah cantik perempuan dengan penutup kepala yang terjulur hingga dadanya. Penutup kepala yang biasa dikenakan perempuan-perempuan Arab. Aku tersentak, aku mengenali wajah itu.

Astaga, itu wajahku. Tapi, tidak mungkin. Aku tidak pernah bisa melukis wajahku sendiri tanpa bantuan foto. Aku pernah mencobanya beberapa kali, dan gagal. Lalu kesadaran itu datang, itu bukan wajahku, itu wajah Areta. Bersamaan dengan itu tiba-tiba aku merasakan sakit yang luar biasa pada lengan kiriku. Lengan kiriku berasa lumpuh dan terkulai.

Terhuyung-huyung aku bangkit. Tak kupedulikan lagi suara Mr. Frank yang terus memanggilku. Aku berjalan tersaruk mencari pintu. Lukisan itu, rasa sakit ini, bayangan Areta menari-nari di kepalaku. Sebelumnya, aku pernah merasakan hal seperti ini.

Waktu itu umurku 5 tahun. Mom mengajakku dan Areta menemaninya berbelanja di Wall Mart. Namun ketertarikanku akan seperangkat alat lukis pertamaku mengalahkan segalanya. Aku menolak turut serta. Saat itu aku sibuk menumpahkan banyak warna dan tiba-tiba aku berguling kesakitan. Saking sakitnya, hingga aku merasa ada tulangku yang patah. Ketika ayah menghampiriku dan berkata kami harus ke rumah sakit, baru kusadari bukan aku yang menderita, namun Areta yang ternyata celaka.

Di kemudian hari  aku tahu, Areta mengalami patah tulang akibat terjatuh dari tangga, yang lupa disingkirkan oleh petugas Wall Mart. Para ahli fisika kuantum mendeskripsikan itu sebagai ‘partikel kembar’. Foton-foton energi yang terpisah meski ribuan mil, berperilaku sama ketika dihadapkan dengan suatu pilihan. Ada semacam hubungan yang tak terlihat, yang mengikat antara keduanya dengan kecepatan yang tidak bisa dibandingkan dengan kecepatan cahaya. Penjelasan dari sisi human interest-nya adalah orang akan selalu memiliki perhatian dan kepedulian terhadap orang yang mereka kasihi.

Karena itu, pada suatu titik, perasaan itu akan saling mengikat sehingga ketika mereka merasakan sesuatu, maka perasaan itu pun akan menjadi kenyataan. Apa pun nama dan bentuknya, itulah yang terjadi antara aku dan Areta. Energi itu tak hanya menerpaku, namun juga menimpa Areta. Dan perasaanku saat ini, kuyakini sebagai suatu kondisi yang menimpa saudara kembarku. Setengah berlari aku menuju parkiran. Tergesa kubuka kunci mobil dengan remote dan menghempaskan tubuhku di belakang kemudi. Dalam beberapa detik, aku sudah menyusuri St. Charles Avenue dan melewatkan keindahan Audubon Park.

Pohon ek yang menjulang di kanan kiri jalan bagai tangan-tangan yang ingin meraihku. Tujuan awalku adalah rumah. Jika tak kutemukan Areta di sana, aku akan mencarinya di tempat lain. Tiba di halaman rumahku yang luas dan berumput lembut, kuparkirkan mobil sembarangan dan melesat menuju kamar Areta. Namun, di anak tangga yang menghubungkan perpustakaan dengan lorong kamarnya, tubuhku membeku.

Di ambang kamarnya, aku menyaksikan tubuh Areta terkapar. Baju berlengan panjang yang ia kenakan, sebelah kiri lengket karena darah. Yang mencengangkan, Areta menggunakan penutup kepala berwarna coklat dan berpakaian seperti yang biasa digunakan perempuan-perempuan Arab. Pada  tangga teratas, 2 meter di hadapanku, ayah berdiri tegak. Senjata otomatis kaliber 0,40-nya terarah ke Areta dengan  keheningan yang absolut. Bau alkohol menguar dari tubuhnya.  Melihat kehadiranku, Areta berusaha bangkit. Aku berlari kencang, melompati anak-anak tangga dengan panik.

Dengan kekuatan penuh, kutubruk tubuh ayah. Tepat saat itulah, nyala jingga meledak dari moncong senjata ayah. Aku terhempas. Saat itu aku merasa, aku benar-benar mati. ooOoo Cahaya putih menyilaukan retinaku.  Kesadaranku belum penuh, saat kudengar sebuah suara menyerupai dengungan. Awalnya terdengar asing, namun perlahan, suara itu menghipnotisku. Ia mengalun bagai sebuah simfoni yang keindahannya tak setara dengan apa pun yang pernah kudengar selama hidupku. Sebuah perasaan damai dan nyaman datang merayapi sudut-sudut hatiku yang basah. Ada rasa sakit yang sangat pada pinggangku.

 Namun sungguh, kebahagiaan itu bagai membasuh rasa sakit, yang demi meraihnya, aku rela melakukan apa saja. Aku kira aku sudah mati. Namun tatkala bayangan sebuah wajah mengambang di atas mataku, aku sadar, nyawaku masih menjadi bagian dari jasadku.

“Areta?” suaraku serak. Ia tertegun. Menurunkan kitab Arabnya  dan menatapku. Lagi-lagi penutup kepala itu, membalut wajah tirusnya. Lengan kirinya tertutup perban.

“Alhamdulillah.” Ucapnya. Matanya bersimbah airmata.

“Itu yang tadi kau baca?” mataku mengarah ke kitab yang dipegangnya.

“Ya. Ini….al-Qur’an.” Ia terbata.

“Berapa lama kau belajar  membacanya? ”

“Dua tahun. Tepat saat aku berhenti dari  tim pemandu sorak.” Aku terdiam.

“Rasa seperti itukah yang  kau rasakan, tiap kali kau membacanya? ”

“Apa?” ia mengerutkan keningnya tak  mengerti. Aku terdiam. Mengabaikan  pertanyaannya.

“Mau kau mengajariku membacanya?” Matanya mengerjap. Tak percaya. Namun sedetik kemudian ia tersenyum dan mengangguk.

“Tentu Adelle Barnes. Tentu.”[]

Ketika Minder Meneror

Sobat islam apa yang kita rasakan ketika orang – orang yang ada di sekeliling kita adalah orang hebat, genius, konglomerat, hafidz qur’an, dan orang-orang yang berasal dari keluarga terpandang? Kemungkinan terbesar dari hasil analisis yang akurat menghasilkan jawaban MINDER.

Ya, Minder,tapi sebenarnya apa sih Minder itu sendiri? MINDER, satu kata penuh makna yang sebenernya merupakan cikal bakal keputusasaan alias futur bin galau. MINDER itu sendiri biasa hadir saat kita mengukur diri dengan orang yang lebih daripada kita.  

Mungkin lebih keren, lebih jago, lebih pinter, lebih shalih, de el el. Minder bisa diartikan dengan perasaan rendah diri atawa nggak PD dengan apa-apa yang kita punya atau kita nggak punya apa-apa. Padahal orang lain belum tentu mandang rendah kita, iya kan?  Dan dari sikap Minder itu sendiri manusia jadi sombong en kufur nikmat.

Kenapa jadi sombong? Karena untuk menghilangkan rasa Minder itu kebanyakan kita malah menyombongkan kelebihan di atas kekurangan kita, yang tujuannya sih untuk menutupi kekurangan en kita makin PD. Sobat Islam, cara basi yang kebanyakan orang pilih itu bukan bikin kita PD, tapi malah bikin orang lain yang kemampuannya mungkin di bawah kita jadi Minder, dan bisabisa kita termasuk sebagai seorang  pengecut.

Nah lho! Seseorang bernama Jacques Audiberti mengatakan  “Kepengecutan yang paling besar adalah ketika kita membuktikan kekuatan kita  kepada kelemahan orang lain.” Dengan begitu juga kita bisa jadi Kufur Nikmat, tentu saja, karena berawal dari MINDER itulah kita nggak nyadar kalau setiap manusia punya kelebihan yang berbeda,  en jatuhnya malah jadi nggak besyukur.

Sobat, setiap manusia pasti punya  kelebihan dan kekurangan masing-masing. Namun terkadang kita nggak nyadar dengan kelebihan yang kita punya, padahal kita semua itu multitalent lho! Thomas Alva Edison aja pernah bilang “Keberhasilan dicapai dengan 1% bakat dan 99% kerja keras.” Yang jadi permasalahan sebenarnya bukan kerena kita nggak berbakat, tapi kemauan kita dalam mengolah bakat yang kecil menjadi besar itu yang bikin kita males  dan melahirkan Si Minder, en merasa diri ini nggak bisa apa-apa. Kalau bicara soal MINDER, sebetulnya Minder juga ada pembagiannya lho. Ada Minder Statis (pasif), ada juga Minder Dinamis (aktif).

Minder Statis atau minder pasif yakni minder yang hanya jalan di tempat alias nggak ada kemauan dalam mengasah bakat menjadi luar biasa. Contoh, ketika kita belum bisa membaca Al-Qur’an dengan baik, kita jadi enggan datang ke acara-acara kajian karena merasa nggak sepadan dengan orang-orang shalih yang ada di dalamnya.

Dan MINDER itu akhirnya bersarang terus dalam diri kita tanpa kita alirkan menjadi motivasi. Itu namanya Minder Statis, yang biasanya dimiliki oleh orang-orang NATO (no action talk only). Dalam Al-Qur’an dijelaskan secara gamblang.  ‘… Sesungguhnya Allah tidak akan mengubah keadaan suatu kaum sebelum mereka mengubah keadaan diri mereka sendiri. …” (TQS Ar-Ra’d : 11).

Yang kedua yakni Minder Dinamis atau minder aktif adalah minder yang dapat mengalirkan arus motivasi. Atau bisa juga diartikan, bahwa perasaan MINDER tersebut telah dapat menerapkan hukum sebab akibat (kaidah kausalitas) dengan benar.

Kayak contoh tadi, kalau kita menggunakan Minder Dinamis maka kita harus terlebih dahulu memperhatikan akan sebab dan akibatnya. Karena nggak ada akibat yang kagak ada sebabnya, dan juga sebaliknya. Jadi nggak ada juga orang yang bisa membaca Al-Qur’an dengan baik hanya dengan simsalabim abracadabra.

Hey, life isn’t a movie! Kalau sekiranya belum bisa membaca Al-Qur’an dengan baik,maka kita harus mempelajarinya terus,bisa juga dengan misalnya minta ajarkan ke teman yang bisa. Dan yang muncul dari Minder Dinamis adalah sikap ingin memantaskan diri untuk berkumpul dengan orang-orang shalih ,bukan malah memelihara MINDER tersebut sampe busuk.

Nah, Minder Dinamis lah yang biasa dimiliki oleh orang-orang Mustanir atau orang yang berpikir cemerlang. Kalau memang ingin menerapkan Minder Dinamis meski ngerasa banyak kekurangan, semuanya pasti bisa! Man jadda wajada.

Sekarang, kalau kita merasa kekurangan kita banyak, berarti banyak juga  dong benih-benih kelebihan yang kita punya. Toh, sebatang pohon yang rindang pun awalnya hanya sebiji benih. Dan bisa jadi Allah member kita kekurangan tersebut untuk menguji kita, apakah kita mau memperbaiki keadaan atau malah mengambil sikap fatalisme (pasrah secara total dengan keadaan). Allah swt mengingatkan,

“… Kami tidak akan membebani seseorang melainkan menurut kesanggupanya. …” (TQS. Al-A’raf : 42)

So, sekarang mulailah menerapkan Minder Dinamis yang sejatinya bisa membuang perasaan MINDER itu sendiri en jadilah seorang muslim yang PD! PD untuk berprestasi, PD menjadi diri sendiri, dan tentunya harus PD menjadi seorang PD alias Pengemban Dakwah! Are you ready?![]  

Le Quenelle

Gool pada menit ke 40 bintang kesebelasan West Bromwich Albion, Nicolas Anelka, mencetak gol  pertama ke gawang West Ham United di Stadion Upton Park-London, Sabtu (28/12/2013).  

Usai membuat gol, Anelka berlari ke sisi kanan gawang lawan. Kemudian ia melipat tangan kiri  ke arah dada kanan, sedangkan tangan kanan lurus ke depan agak ke bawah. Itulah ekspresi yang disebut Le Quenelle. Akibat selebrasi pada laga yang berakhir imbang 3-3 tersebut, Anelka menuai kecaman. Prestasinya mencetak dua gol seperti terlupakan.

Nah lho! Aksi Nicolas Anelka membuat marah komunitas Yahudi. Telebih, selebrasi dilakukan di markas West Brom, Stadion Boleyn Ground, milik orang Yahudi. Kongres Yahudi Eropa pun meminta polisi untuk menangkap Anelka dan memberinya hukuman.

Nicolas terancam hukuman tak boleh main di lima laga di Liga Primer Inggris.  Seperti dilansir Dailymail, Nicolas Anelka akan jadi pemain West Bromwich pertama yang mendapat sanksi dari Football Association Inggris. Mantan pemain tim nasional Prancis itu dituduh bersikap rasis.

Sebab, dia dikira melakukan gerakan hormat Nazi yang dibalik. Nicolas Anelka dituduh anti-semit. Padahal, begitu banyak pesepakbola Eropa yang selama ini  ”anti-semit” karena mereka pro- Palestina. Misalnya dalam laga Sevilla kontra Devortivo La Coruna di ajang Copa Del Rey (8/1/2009), usai membuat gol, striker asal Mali Frederic Kanoute membuka bajunya untuk memperlihatkan kaos dalamnya yang bertuliskan “Palestine”. Saat itu, warga Gaza memang tengah digempur  arsenal Zionis Israel.

Gara-gara selebrasi itu, wasit mengkartu kuning Kanoute. Federasi Sepak Bola Spanyol (REF) juga mendendanya 3000 euro atau sekitar Rp 45 juta. Tapi, Kanoute sudah siap mengambil resiko. ”Itu sesuatu yang saya rasa harus saya lakukan. Setiap orang seharusnya merasa bertanggung jawab saat menyaksikan ada suatu situasi yang sangat tidak adil itu. Saya merasa 100 persen bertanggung jawab atas apa yang saya lakukan dan saya tidak takut atas sanksi itu,” tuturnya kepada televisi swasta Telecinco.

Sikap membela Palestina juga ditunjukkan banyak pemain dan ex bintang lapangan hijau non-Muslim seperti Eric Cantona (ex Manchaster United), Maradona (Argentina), Pep Guardiola (pelatih Bayern Munchen), dan Christiano Ronaldo (Real Madrid). Pep Guardiola, sewaktu masih mengasuh Barcelona, menyatakan hukuman terhadap Frederic Kanoute tadi, tidak sepantasnya diberikan.

Sebab, sikap Kanoute mewakili aspirasi kemanusiaan universal.  Christiano Ronaldo, bintang asal Portugal, memberikan sepatu emasnya kepada lembaga amal klubnya dalam rangka membantu anak-anak Palestina.

Dalam lelang, sepatu emas itu laku 1,4 juta euro. Sebelumnya, saat masih di Manchester United, Inggris, dalam sebuah acara Ronaldo sengaja mengenakan kafiyeh Palestina. Akibatnya, ia dikecam habis oleh kekuatan lobi-lobi Zionis. Media massa Inggris menyebut aksi Ronaldo itu sebagai bentuk kepedulian dan solidaritasnya terhadap krisis Palestina dan warga Jalur Gaza.  

“Rasialisme, hak asasi manusia, dan hukum internasional tentang pelanggaran tindak kekerasan setiap hari muncul di negara tersebut. Ini saat yang tepat mengakhiri kekebalan hukum Israel dan memaksa untuk melakukan standardisasi kesamaan hak, keadilan, dan menghormati hukum internasional yang juga telah dilaksanakan oleh negara lainnya,” tulis Eric The King, sebutan Cantona, dalam suratnya kepada Presiden UEFA Michel Platini guna memprotes keputusan UEFA yang menjadikan Israel tuan rumah Euro U-21 tahun 2013.

“Kami, para pesepakbola Eropa, mengungkapkan rasa solidaritas kami untuk rakyat Gaza, yang hidup di bawah ancaman perang dengan harga diri dan kebebasan mereka sebagai manusia telah dikesampingkan,” tulis Kanoute di situs blog-nya, Jumat (30/11/2012) menyoal penunjukan itu. Soal Le Quenelle sendiri, tergantung penafsiran siapa.

Le Quenelle, arti harfiahnya ‘pangsit ikan’. Sedangkan menurut Kamus Arti Nama Anak, Quenelle menunjukkan karakter: ‘pemimpin yang kuat. menarik. penuh semangat, mudah beradaptasi. tidak dibuat-buat dan unik. penuh gairah. memiliki kemampuan berbicara yang baik. sering bepergian. menyukai petualangan dan hiburan.’ Kaum Yahudi mengklaim ekspresi yang dipopulerkan komedian Prancis Dieudonne Mbala Mbala itu sebagai simbol jawaban salam Nazi yang anti-semit. Namun menurut referensi sejarah, Le Quenelle justru mirip dengan gerakan The Sign of Hidden Hand atau The Sign of Devil’s Claw, yang merupakan bagian dari politik simbol gerakan Zionis Freemasonry.

Penzaliman terhadap Nicolas Anelka, menunjukkan kuatnya cengkeraman pengaruh (proxy) Yahudi terhadap Eropa hingga ke lapangan hijau. Tapi, seperti pernah dikatakan Mahathir Mohammad, proxy Yahudi bisa dikalahkan asalkan ada kemauan dan kekuatan sebuah negara.

Yup, tingkah Yahudi yang menguasai dunia udah saatnya dapat lawan yang seimbang. Dan hanya Islam dengan kekuatan negara dalam bingkai Daulah Khilafah Islamiyah yang bakal menundukkan kecongkakan Yahudi. Saatnya umat bersatu dan bergerak mengembalikan kejayaan Islam![]

Ahmad Rusdan Handoyo Utomo, PhD : Bergeraklah bersama pengemban dakwah

Pria kelahiran tahun 1973 ini telah menghabiskan saparuh usia dewasanya di negeri Paman Sam.Bukan sebagai TKI tapi justru pelajar dengansegudang prestasi. Ahmad Rusdan Handoyo Utomo, PhD Beliau berbagi ceritamenarik tentang pendidikan di luar negeri,perjalanannya meraih gelar doktor, hinggadunia remaja. Asli menarik dan inspiratif. Gakpake lama, silakan nikmati tetesan hikmahhasil interview kang Hafidz dengan pakarpenyakit kanker ini. Monggo…!

Gimana ceritanya Pak Rusdan bisameraih predikat Doktor di usia relatifmuda?


Sebenarnya merupakan kombinasiantara cita-cita, kesempatan, dan ijin Allahta’ala. Doktor usia muda (dibawah 30 tahun)bukan hal aneh di pendidikan tinggi amerika.Karena gelar doktor bukan puncak capaianakademik. Gelar doktor baru sebatas ijazahbahwa ia telah menjalani programpendidikan yang mestinya membuat diamampu berpikir secara independen danmestinya mampu menghasilkan ilmu barudengan melakukan aktifitas penelitian. Makakeberhasilan akademik akan diukur 10-20tahun setelah dia meraih gelar doktor,seperti seberapa banyak mahasiswa S3 yangdia bimbing, berapa banyak publikasi yang iabuat, dlsb. Jadi sejak sma, hingga S3 sayatidak jeda untuk bekerja dulu. Saya baru’semi bekerja’ sebagai postdoc seusai S3.Emang udah cita-cita Bapak meraihgelar doctor hingga ke luar negeri?


Alhamdulillah saya bersyukur sayadilahirkan di keluarga yang menghargaiprestasi ketimbang kekayaan materi. Sayajuga bersyukur memiliki guru-guru SMA yangsangat membangun motivasi. guru kami dulusangat peduli dengan moto ‘otak bolehjerman tapi hati tetap mekah’ dan selaluditekankan ke kami. Guru biologi saya punsangat taat dalam ibadah dan seringbercerita tentang kemajuan sains terutamabidang biologi molekuler.Awalnya saya memang fokus untukmenjadi dokter karena kebetulan saya inginmembantu orang dengan mengobatinya.Sains meski menarik tetapi saya di masaremaja di indonesia belum terpapar dengankehidupan saintis. Namun sejak saya gagalmasuk fakultas kedokteran UNDIP dan UI,saya lalu memutuskan untuk meneruskan keluar negeri.

Waktu SMA saya sempatmenjadi pertukaran pelajar sebelum sayapulang ke indonesia saya sempat mendapatijazah SMA di amerika dan mendaftar keuniversitas di sana. Namun setelah gagalmasuk universitas di indonesia, saya kembalike amerika untuk menemukan kata-kataguru biologi saya dulu.Dan subhanallah, selama S1 sayamagang di MD Anderson Cancer Center (kotaHouston negara bagian Texas, USA). Sayamendapat tugas untuk meneliti mekanismegenetik penyebab kanker. Dari situ sayabelajar bahwa memahami sains danmelakukan eksperimen dalam memahamipenyakit tidak kalah pentingnya denganmengobati penyakit. Dengan penelitian kitabisa menemukan inovasi untukmengendalikan bahkan mencegah kankersebelum terjadi.Paparan magang tersebut menjadibekal untuk bisa melamar S3.Kenapa S3 tidak S2 dulu?


karenadi amerika, tidak ada beasiswauntuk S2 biologi molekuler,tetapi banyak kesempatan untukmendapatkan beasiswa S3. Tapibagi saya bukan sekedar S3,tetapi saya memang memilihpembimbing S3 yangkepakarannya di bidang genetikkanker diakui dunia. Saat itu diindonesia bidang seperti inibelum pernah saya dengar, makasesuai dengan perintah quran utk ‘fasalu alaahl dzikr’ maka saya harus berguru ke luarnegeri. Di jaman saya mayoritas orang indolebih suka belajar bisnis dan engineering diluar negeri. Jadi pilihan saya memangtermasuk langka. Tetapi pilihan itupunkarena termotivasi oleh tantangan quranuntuk memperhatikan bagaimana untadiciptakan, menguasai sains sehingga kitabisa mengapresiasi sang Pencipta.Gimana kesan Bapak cukup selamatinggal di luar negeri sambilmengenyam pendidikan?


Saya tinggal di amerika selama 17tahun (1 tahun sma, 4 tahun S1, 8 tahun S3,4 tahun postdoctoral fellowship). Kira-kiraseparuh umur dewasa saya di sana. Diamerika saya banyak belajar mengenaikeragaman umat islam, problema dandinamikanya. Umat islam di amerika adalahkomunitas yang unik, terbelah antara arusuntuk integrasi (berbaur) atau untuk separasi(memisahkan diri). Generasi awal muslimcenderung untuk separasi dengan membuatkomunitas ‘eksklusif’. Tapi anak-anaknyayang tidak pernah hidup di negeri asal orangtuanya, cenderung untuk integrasi karenabagaimanapun mereka adalah ‘remajaamerika’. Maka di masjid, diskusi seputarintegrasi dan separasi selalu mewarnaiprogram kerja komunitas muslim di sana.Seperti apa sih kehidupan remaja diluar negeri sana?


Apakah seperti difilm-film yang keren, modern, danmaju?
Gambaran remaja dalam film-filmholywood memang tidak jauh berbeda darikehidupan nyata. Perilaku casual sexmemang seperti itulah. Tapi ada beberapahal yang menarik. Remaja di sana dibesarkandalam lingkungan yang menuntut merekauntuk mengekspresikan passion mereka danmempertanggungjawabkannya. Mereka jugadilatih untuk tidak bergantung kepada orangtua. Maka sejak sma mereka sudah bekerjapart-timer di gerai fastfood seperti macdonald sehingga bisa punya uang sakusendiri.

Mereka juga punya kepercayaan diriyang tinggi dengan pribadi mereka.Mereka pun sangat kompetitif dandisalurkan ke banyaknya ajang kompetisibaik olah raga, adu debat, seni, drama,musik. Pendanaan ajang-ajang tersebutditarik dari pajak dan para remaja tidak perlucari dana utk ikut kompetisi-kompetisitersebut, sehingga mereka cukup fokusuntuk mengekspresikan diri mereka secarakompetitif. Jadi peradaban sekuler memangmereka yakini benar-benar bahwa hidup inijangan terlalu di kekang oleh agama.Apakah remaja di sana juga samahebohnya dalam perayaan tahun baruatau valentine days?


Tentu saja, karena kehidupan merekabermuara ke pandangan hidup sekuler danmanisnya hidup adalah dengan bersenangsenang.Merekatidak memiliki konsep’sweetnessof iman’. Bagi merekaiman(faith) justru membosankan tidak menyenangkan sama sekali. Sebisa mungkinmerekamenjauhi agamakecualidalamtradisiritual komunal.Kunjungangerejapunlebihdipentingkanaspek komunalnya(kumpul2)bukanibadahnya.Makabagimerekatidak penting’asal muasal’

tahunbaru(yangmerupakanpraktikpaganyngbertentangandenganagamamerekasendiri).Valentin pun yang asalnya merupakanpenghormatan terhadap ‘wali’ mereka santovalentin, justru di artikan sebagai momenberbagi hawa nafsu. Jadi agama bagi merekasebisa mungkin disesuaikan untukkesenangan hidup, bukan hidup sesuaiagama, jadi kebalik-balik. Yah tapi wajarlah,ini kan mabda’nya sekuler, jadi begitulah.Menurut Bapak, apa masalah yangdihadapi remaja muslim di negerikita?


Krisis jati diri dan hilangnyapanutan. Mungkin mereka menganggapjadi aktifis itu ndak keren, dan jugabarometer kesuksesan sangat kentaldengan akumulasi materi (gadget, gayahidup).Gimana ya biar remaja muslimbisa berprestasi baik dari sisiakademis maupun skill nonakademis?


Memiliki komunitas yang memilikipandangan hidup islam ideologis sangatpenting. Remaja perlu pede bahwa taqwasebenarnya adalah kunci sukses. Merekajuga ndak boleh nge-les kalo prestasiakademik jeblok karena aktif ngaji. Salahbesar itu. Justru mereka harus ingat sabdanabi bahwa sebaik-baik muslim adalahmuslim yang kuat, termasuk kuat dalamakademik dan kuat dalam prestasi nonakademik(olah raga,seni, dan ekskullainnya).

Tapi di sisi lain mereka sebenarnya jugaperlu mentor, semacam ‘kakak’ yang ngertibahasa mereka dan bisa mengarahkan. Itusebabnya komunitas menjadi penting supayabisa saling menguatkan.Banyak remaja yang pengen bangetkuliah di luar negeri. Kayanya hebatdan pasti sukses. Menurut Bapak?

Sukses perlu di definisikan dulu barometernya apa dulu. Karena jangan sampai dalam mengejar kesuksesan jati diri sebagai muslim pun hilang. Maka niat awal itu penting banget. Kalau kita berangkat dengan niat untuk memperkuat barisan dakwah, membuat jaringan dengan anak2 muda muslim, tentu akan dahsyat sekali, karena di luar negeri wawasan kita terbuka tidak hanya di bidang yang kita ingin kuasai, tapi lebih dari itu kesempatan untuk bertemu dengan umat islam dengan berbagai ragam madhab dan pemikiran. Terakhir, ada pesan yang ingin disampaikan ke pembaca drise. Jadikan islam sebagai sumber inspirasi dan motivasi, jadilah ‘orang asing’ (ghuraba) dan bergeraklah dalam barisan pengemban da’wah. []