Author: Majalah Drise

Semangat Kartini, Wujud Emansipasi?

Baden Adjeng Kartini (lahir di Jepara, Jawa Tengah, 21 April 1879 – meninggal di Rembang, Jawa Tengah, 17  September 1904 pada umur 25 tahun) atau sebenarnya lebih tepat disebut

Raden Ayu Kartini

adalah seorang tokoh Jawa dan Pahlawan Nasional Indonesia.  Karena Kartini bisa berbahasa Belanda, maka di rumah ia mulai belajar sendirian menulis surat kepada teman-teman korespondensi yang berasal dari Belanda.

Salah satunya adalah Rosa Abendanon yang banyak mendukungnya. Dari buku-buku, koran, dan majalah Eropa, Kartini tertarik pada kemajuan berpikir perempuan Eropa. Timbul keinginannya untuk memajukan perempuan pribumi, karena ia melihat bahwa perempuan pribumi berada pada status sosial yang rendah (Sumber : Wilkipedia).

Hingga kini sosoknya menginspirasi perempuan Indonesia untuk lebih maju. Bagaimana ya pendapat DRISEr tentang sosok Ibu Kartini dan perjuangannya? Yuk simak beberapa segmen yang berhasil dikutip oleh redaktur. R. A.

 Kartini merupakan pejuang hak-hak wanita pada jamannya. Beliau menuntut kesamaan hak bagi wanita, seperti hak untuk menuntut ilmu, bekerja dan sebagainya. Saya pribadi setuju dengan ide emansipasi, karena manfaatnya bisa saya rasakan. Dapat mengenyam pendidikan tinggi, mendapatkan kesempatan yang sama untuk berkarir. Namun, kesetaraan tersebut ada batasnya. Asal jangan keluar dari kodrat sebagai wanita. (Rara, anggota komunitas Baca Yuk )

Kadang kala juga DRISEr mendapati jawaban polos dan apa adanya dari DRISEr. Walaupun hari kartini selalu diperingati tiap tahunnya, nggak tertutup kemungkinan banyak juga yang lupa. Berikut jawaban simpe ala Rizki, muslimah asal Cirebon ini. ·_

Apa sih yang kamu tau tentang sepak terjang RA Kartini ?

Ibu Kartini pejuang wanita, pembela wanita. ·_

 Apa kamu setuju dengan ide emansipasi dan kesetaraan gender?

Setuju, dalam artian wanita bukan utk diremehkan.  Yang cukup panjang kali lebar adalah jawaban dari Diah, teman seperjuangan Alga dulu pas di Medan. Seperti apa ya jawaban ukhti salehah yang satu ini tentang Ibu Kartini dan selintas perjuangan bertema emansipasi wanita.

Terkait emansipasi wanita saya berpendapat harus ada batasanbatasannya. Terlebih lagi ide itu sejatinya ide ala barat yg diusung ke negeri muslim. Karena Islam menciptkan laki-laki dan perempuan komplit dgn fitrah  masingmasing. Begitu harmonis. Terlihat dengan amanah-amanah yang Allah Swt tetapkan atas hambaNya.

Misalnya laki-laki qawwam ala nisa’ dan perempuan itu umm wa rabbah al-bait. Berjalan beriringan dan harmonis, insyaallah. Seandainya saya hidup di zaman Ibu Kartini, saya akan ikut barisan perjuangan beliau dalam menyadarkan perempuan indonesia untuk kembali pada cahaya dan memperjuangkan islam kembali hadir di ranah kehidupan. 

(Diah, aktivis dakwah, tinggal di Medan)

Janganlah kalian iri hati terhadap apa yang dikaruniakan Allah kepada sebagian kalian lebih banyak dari  sebagian yang lain. (Sebab) bagi laki-laki ada bagian dari apa yang mereka  usahakan, bagi para wanita (pun) ada bagian dari apa yang mereka usahakan. Mohonlah kepada Allah sebagian dari karunia-Nya. Sesungguhnya Allah Maha  Mengetahui segala sesuatu.” (QS an-Nisa’ [4]: 32). _

Driser, sekedar ngingetin ayat Allah di atas. Laki perempuan dalam Islam itu udah ada bagiannya masingmasing. Keduanya punya akses yang sama untuk dapatkan kapling surga  dan banjir pahala. Nggak mesti ngiri satu sama lain. Ide emansiapsi, sejatinya akal-akalan orang Barat  untuk merendahkan martabat wanita.

Kesannya keren bin eksis kalo kaum hawa bisa menyamai pria dalam banyak hal. Ternyata, itu menyalahi kodrat sodara sodari. Dan ternyata, semangat Kartini bukan untuk emansipasi. Tapi biar perempuan  punya hak yang sama terutama dalam mengenyam pendidikan. Jangan salah kaprah ya! [Alga Biru]

Vloging Cara baru ngeblog

Bagi aktivis dunia maya, ngeblog itu bukan  sesuatu yang baru. Udah banyak blogger yang aktif ngeblog baik sekedar tempat curhat, penyaluran aspirasi, sampe dimonetize demi mengisi pundi-pundi rupiah atau dolarnya. Dan kebanyakan, aktivitas ngeblog nggak jauh dari kegiatan tulis menulis. Bagi yang senang corat-coret sih nggak masalah. Ngalir aja saat menuangkan ide atau gagasannya.

Tapi bagi yang gak biasa nulis, bisa setengah hidup untuk sekedar buat satu postingan. Capek deh! Nggak usah minder bagi yang jarinya super kaku untuk menulis. Lantaran ngeblog juga bisa dilakukan dengan media suara, bahkan video.

Ini yang keren. Blogger nggak capek-capek bikin tulisan untuk ngisi blognya. Tapi cukup dengan bercuap-cuap di depan kamera, rekam, terus upload ke youtube, atau web tempat berbagi video. Inilah video blogging!

Asal-Usul Video Blogging

Video-Blogging atau bisa  disingkat vlogging merupakan suatu bentuk kegiatan blogging dengan menggunakan medium video di atas penggunaan teks atau audio sebagai sumber media utama. Berbagai perangkat seperti ponsel berkamera, kamera digital yang bisa merekam video, atau kamera murah yang dilengkapi dengan mikrofon merupakan modal yang mudah untuk melakukan aktivitas video blogging.

Video blogging biasanya berbentuk rekaman satu gambar utuh atau rekaman yang dipotong ke beberapa bagian. Dengan  perangkat lunak yang tersedia, seseorang dapat menyunting video yang mereka buat dan memadukannya dengan audio, serta menggabungkan beberapa rekaman ke dalam satu gambar, sehingga menjadi suatu rekaman video blogging yang padu.

Biasanya berdurasi 1 – 3 menit Video blogging mulai populer pada awal tahun 2005 setelah terjadi peningkatan jumlah anggota grup video blogging Yahoo! Kondisi ini diperkuat dengan kehadiran YouTube yang dibentuk pada Februari 2005.

Walhasil, vlogging makin merajalela.  Sebelum video blogging menjadi suatu hal yang populer, konsep video sendiri dimulai dari diciptakannya teknologi picturephone oleh AT&T pada tahun 1956. Kemudian tahun 1998, seorang Adrian Miles menerbitkan sebuah dokumen  mengenai Cinematic Paradigms for Hypertext.

Ia kemudian dikenal sebagai seseorang yang membuat video blogging pertama yang pernah diketahui pada tanggal 27 November 2000. Video blogging mulai melanjutkan perkembangannya pada tahun 2001 saat Human Dog memulai memasukkan postingan video ke dalam situsnya secara berkala. Pembuatan video blogging selanjutnya diikuti pula oleh Steve Garfield yang memulai video bloggingnya dengan postingan berjudul 2004 The Year of Videoblog, yang dicantumkan dalam artikel yang diulas majalah TIME secara online di situsnya.  

Di Indonesia, penggunaan video blogging mulai disadari ketika pada tahun 2009 muncul sebuah video rekaman pribadi Marshanda yang tersebar luas di YouTube dan menjadi trending topik pemberitaan media.  Selain itu, fenomena video blogging yang terjadi pada tahun 2010 di Indonesia juga ditunjukkan dengan hadirnya Sinta dan Jojo yang merekam diri mereka sedang menari dan menyanyikan lagu ”Keong Racun” secara Lipsync.  

Popularitas video blogging di Indonesia via situs YouTube juga menghadirkan Gamaliel dan Audrey, sepasang kakak-beradik yang membagi rekaman-rekaman video mereka berdua sedang menyanyikan lagu-lagu milik penyanyi populer alias cover version. Mereka menyanyikan kembali lagu-lagu dari penyanyi yang sudah ada atau sudah populer, di mana aktivitas ini banyak dilakukan oleh para video blogger di YouTube.

Tetap Jaga Etika

 Nggak susah bikin video blogging.  Cuman perlu perangkat dengan fitur perekam video seperti kamera digital,  webcam, ponsel berfitur video, hingga kamera video (handycam) itu sendiri. Nggak masalah kalo kita upload mentah-mentah itu rekaman. Cuman ya hasilnya kurang memuaskan. Makanya ada yang memilih untuk menyuntingnya dan mengkombinasikannya dengan suara dan musik.

Sehingga ia bisa juga menjadi sarana kreativitas dalam membuat sebuah rangkaian cerita dalam video. Ngeliatnya jadi enak.  Sama seperti blog, video blogging merupakan tampilan video yang menggambarkan kejadian sehari-hari pemiliknya. Bedanya, vlogging lebih emosional. Gak sekedar kata-kata, tapi audio visual. Jadi keliatan jelas bahasa tubuh maupun ekspresi pembuatnya. Makanya efeknya ke penonton juga lebih ngena.

Bisa kebawa emosi.  Untuk itu kita ngingetin bagi yang suka mengupload video pada blognya tetap jaga etika. Jangan sampai ekspresi kebencian diumbar ke umum. Bisa jadi aib. Hati-hati juga agar tidak mempublikasikan video yang sifatnya pribadi. Apalagi yang isinya kelakuan maksiat. Bukannya ngasih manfaat malah menuai mafsadat.  

Tetaplah mengutamakan kontent yang sangat bermanfaat. Silakan cerita kisah perjalanan dan eksplorasi objek wisata yang dikunjungi. Promosi kuliner tradisional atau berbagi tips yang bikin penonton ngerasa nggak rugi nonton video kita. Jadikan ladang pahala, bukan memancing bahaya. Enjoying vlogging![@Hafidz341]

Mengapa Nabi orang Arab ?

Drises pernah nggak bertanya, kenapa sih kok Nabi kita orang Arab? Kenapa bukan orang Sunda  atau orang Jawa? Kalau Nabi kita orang Sunda atau orang Jawa kayaknya bakalan lebih enak deh, kita bisa memahami wahyu Allah pake bahasa Sunda atau bahasa Jawa. Pokoknya pake bahasa yang langsung bisa kita ngerti.

Hehehe, tapi itu cuma khayalan kita doang, karena kenyataannya Nabi kita, Rasulullah Muhammad Saw., adalah orang Arab. Dan kenyataan bahwa Nabi kita berasal dari Arab ternyata memiliki hikmah yang sangat banyak lho. Apa aja sih hikmahnya? Let’s cekidot! Pertanyaan, kenapa sih Nabi kita orang Arab, sebenernya udah dijawab oleh Allah Swt. sendiri melalui firman-Nya di dalam Alquran surah al-An’am ayat 124.

Ayat itu menyatakan: “Allah lebih mengetahui dimana Dia menempatkan tugas kerasulanNya.” Nah, jadi jawaban atas pertanyaan tadi adalah, wallahu a’lam, hanya Allah yang mengetahui. Tetapi tentu saja nggak sembarangan Allah mengutus Nabi-Nya di tanah Arab dan nggak sembarangan juga kenapa Allah menjadikan Nabi-Nya yang pamungkas berasal dari bangsa Arab. Kalo ada orang nyari pegawai buat perusahaannya, pastinya nggak mau dong orang sembarangan. Nah tentunya nggak sembarangan juga kenapa Nabi kita orang Arab.

Para ulama dan sejarahwan Muslim menelusuri jawaban tentang mengapa Nabi kita orang Arab. Di dalam Alquran surah at-Taubah ayat 97 Allah Swt. menjelaskan: “Orang-orang Arab Badui itu lebih kuat kekafiran dan kemunafikannya dan sangat wajar mereka tidak mengetahui hukum-hukum yang diturunkan Allah kepada Rasul-Nya.” Terus apa hubungannya fakta tentang orang Arab Badui ini dengan pertanyaan kenapa Nabi kita orang Arab?

Di dalam ayat itu, Allah sendiri yang mengabarkan bahwa masyarakat tempat diutusnya Rasulullah Saw. adalah masyarakat yang sangat kafir dan sangat munafik. Jangankan mengenal hukumhukum Allah, bahkan mereka hampir nggak punya peradaban. Untuk hal-hal paling sederhana saja bahkan mereka harus diajari. Misalnya, tersenyum, orang-orang Arab  Badui sangat jarang tersenyum. Kebayang banget gimana sepetnya tu muka, dan Rasulullah Saw. datang kepada mereka  kemudian mengajarkan bahwa tersenyum itu adalah sedekah. Contoh lain, orang Arab Badui bahkan harus diajarkan mencium anak-anak mereka.

Padahal kalau di sini kita kan udah biasa banget mencium anak atau adik kita. Suatu kali, ada seorang dari Arab Badui yang datang kepada Rasulullah Saw. Saat itu, Rasulullah sedang bermain dengan cucunya. Terlihatlah canda tawa mereka, dan Rasulullah mencium cucu-cucunya itu. orang Arab Badui ini terlihat heran saat menatap Rasulullah mencium cucu-cucunya. Dia kemudian bertanya:

“Apakah engkau juga melakukan ini wahai Rasulullah?” (maksudnya mencium anak kecil). Nabi pun heran dengan pertanyaan model begini, lha wong orang nyium anak kok ditanya. Maka Rasulullah pun balik bertanya: “Apakah engkau tidak punya anak?”

Si Arab Badui ini  menjawab: “Aku punya sepuluh orang anak dan aku tidak pernah sekali pun menciumnya.” Maka Rasulullah segera menyuruh orang itu pulang ke rumahnya dan mencium anaknya. Beliau bersabda: “Aku takut rahmat akan dicabut dari hatimu.”

Begitulah keras dan bengisnya masyarakat tempat pertama kali Rasulullah diutus. Dari sini bisa kita ambil kesimpulan, apabila Islam sanggup mengubah masyarakat yang kasar dan keras ini menjadi masyarakat yang indah, yang dari mereka terlahir para pemimpin luar biasa, dan lahir sebuah negara besar yang juga luar biasa, tentunya Islam pasti akan bisa mengubah bentuk masyarakat di luar jazirah Arab yang tidak serusak orangorang Arab Badui.

Islam telah diujicoba dalam sebuah masyarakat yang disebut oleh Allah sangat kafir dan sangat munafik, dan Islam berhasil mengubah mereka menjadi masyarakat baru.

Tentunya hanya Islam pula yang sanggup untuk mengubah negeri ini dari keadaan yang rusak dan bobrok, menuju keagungan dan kemuliaan. Perjuangan dan perubahan terletak di dalam genggaman tangan kita, generasi Islam.[]

LAKSAMANA CHENG HO ADMIRAL PALING TERKENAL

Selain Ibnu Battutah yang pernah dibahas D’Rise pada edisi #46 dan Piri Reis yang pernah dibahas pada edisi  #51, ternyata umat Islam masih punya satu lagi tokoh penjelajah sekaligus pelaut ulung yang ternama di dunia. Beliau adalah Admiral Zheng He atau yang di Indonesia dikenal juga dengan Laksamana Cheng Ho.

Yup, betul banget, beliau adalah muslim dari etnis Tionghoa dan merupakan ikon pelaut dari negeri tirai bambu. Selama 28 tahun (antara tahun 1405 hingga 1433), Laksamana Cheng Ho menjelajah lebih dari 50.000 km dan mengunjungi kurang lebih 37 negeri. Dan penjelajahan Cheng Ho ini dilakukan 87 tahun sebelum Columbus!

Nama asli Cheng Ho yang sebenarnya adalah Ma He. Beliau lahir di tengah keluarga Muslim etnis Hui di daerah Yunnan China pada tahun 1371. Marga Ma merupakan nama khas muslim karena merupakan turunan dari kata Muhammad. Selain itu, ayah dan kakek Cheng Ho juga memiliki gelar Haji. Bahkan sebagian sejarawan menduga bahwa Cheng Ho merupakan keturunan dari  Sayyid Ajjal Syamsuddin Omar dari Bokhara (sekarang  Uzbekistan), yang nasabnya menyambung kepada Nabi Muhammad Saw. Pada tahun 1381 pasukan dinasti Ming melakukan ekspedisi militer ke Yunnan untuk memerangi pasukan Mongol (dinasti Yuan).

Ma He yang saat itu berusia 10 tahun, ditangkap oleh pasukan Ming untuk diinterogasi terkait keberadaan pasukan Mongol. Sang calon laksamana ini pun berusaha kabur dengan nyemplung ke danau, namun tertangkap kembali. Akhirnya ia pun dikebiri dan dijadikan pelayan istana (kasim) Pangeran Yan.

Mungkin salah satu alasannya karena postur tubuh Ma He yang kuat dan bongsor, konon tinggi badan sang Laksamana ketika dewasa mencapai 7 kaki atau lebih dari 2 meter! MasyaAllah, jangkung banget ya. Selama pengabdiannya pada Pangeran Yan, Ma He terbukti loyal dan cerdas. Bakat kemiliterannya pun terasah dengan keikutsertaannya dalam berbagai ekspedisi militer, sehingga ia pun menjadi orang kepercayaan Pangeran Yan, yang di kemudian hari menjadi Kaisar Yongle.

Atas kesetiaan dan jasa-jasa Ma He, Kaisar menganugerahinya nama Zheng (Cheng), serta memberinya jabatan tinggi di  kekaisaran, yaitu sebagai Kepala Pelayan Istana (taijian) dan kemudian sebagai Kepala Utusan (zhengshi). Dalam batu prasasti yang ditemukan di Provinsi Fujian, Laksamana Cheng Ho mengatakan bahwa dirinya diperintahkan kaisar Dinasti Ming untuk berlayar mengarungi samudera menuju negaranegara di luar horizon.

Tujuan utamanya selain misi perdagangan yaitu untuk menunjukkan kebesaran Kekaisaran  Tiongkok waktu itu, sekaligus untuk membasmi bajak laut. Namun sebagai seorang muslim, kesempatan ini juga ia gunakan untuk melakukan dakwah di negeri-negeri yang dikunjunginya. Pada ekspedisi pertama, ia mengerahkan armada 62 kapal besar dan belasan kapal kecil yang digerakkan 27.800 ribu awak.

Pada pelayaran ketiga, Cheng Ho menurunkan kapal besar sebanyak 48 buah dengan 27 ribu awak. Sedangkan pada pelayaran ketujuh, tak kurang dari 61 kapal besar dikerahkan dengan awaknya mencapai 27.550 orang. Dalam setiap ekspedisi itu, Laksamana Cheng Ho menumpangi kapal terbesar pada abad ke15 M yang disebut ‘kapal pusaka’. Panjangnya saja mencapai 138 m, lebarnya sekitar 56 m, dan berat  mencapai 2.500 ton. Sebagai perbandingan, ekspedisi yang dilakukan Columbus saat mencari benua India (tapi malah nyasar dan terdampar di benua Amerika) hanya mengerahkan  tiga kapal dengan 88 awak kapal.

Ukuran kapal La Nina yang ditumpangi Colombus pun panjangnya hanya 15 meter dan  hanya mampu menampung 24 awak. Dalam penjelajahannya, Cheng Ho tercatat mengunjungi Nusantara sebanyak tujuh kali. Selain berdagang, Cheng Ho juga mengajarkan tatacara pertanian, peternakan, pertukangan, dan perikanan kepada warga pribumi. Salah satu kawasan yang dikunjungi Cheng Ho ialah kota Semarang, Jawa Tengah. Dalam salah satu muhibahnya, Cheng Ho pernah  mendarat di Bukit Simongan, Semarang.

Di situ Cheng Ho kemudian mendirikan masjid, tapi sayangnya sekarang masjid itu berubah menjadi klenteng.  Hanya sedikit catatan Dinasti Ming mengenai peran Cheng Ho dalam penyebaran Islam, bisa jadi penyebabnya karena penyebaran Islam memang bukan misi yang didelegasikan pada Cheng Ho oleh Dinasti Ming, dan Islam juga bukan agama mayoritas di Tiongkok. Sehingga, dakwah yang dilakukan Cheng Ho lebih bersifat misi pribadi.

Tetapi dampak dari dakwah Cheng Ho di Nusantara bisa dilihat diantaranya dengan muncul dan berkembangnya komunitas-komunitas Muslim China (khususnya yang bermazhab Hanafi), serta pembangunan masjid-masjid di Semarang, Sembung, Sarincil, Talang, Ancol, Lasem, Tuban, Gresik, dan Jiaotung. Laksamana Cheng Ho meninggal dalam kepulangannya dari India di ekspedisinya yang ke tujuh pada tahun 1433. Ada pula yang menyatakan dia meninggal setelah sampai di Cina pada 1435. Di atas pusaranya di Nanjing, terpahat ukiran kaligrafi “Allahu Akbar”.[]