Derap Rantai eps 04

langkah-langkah cepat berpijak kepada butir-butir pasir yang beku, dingin, keras dan misterius. Bukit-bukit karang tertancap pada butiran pasir itu, menyaksikan peradaban manusia. Purnama akhirnya keluar juga, diselimuti selendang angin yang rawan.

Mereka akan melihat sebuah aksi keteguhan dan keikhlasan prajurit Khilafah Islamiyah saat melaksanakan misinya. Kedua prajurit itu adalah Mutsana bin Harits dan Jabal bin Abdul’uzza. Mereka melangkah cepat di tengah-tengah kegelapan gurun pasir, berlari menyusuri tembok kota Ubullah yang menjulang tinggi.

Mereka menjaga jarak dari tembok itu sejauh kira-kira lima belas meter. Mereka sedang mencari tempat yang tepat untuk menjalankan aksi mereka. Sebuah sisi tembok yang paling gelap dan paling sedikit penjagaannya. Di setiap jarak lima belas meter, terdapat menara pengawas yang di puncaknya dihuni oleh seorang prajurit Persia. Terdapat semacam ruang di puncak menara pengawas itu, sehingga setidaknya seorang prajurit bisa berjaga di sana.

Menara-menara pengawas itu juga dilengkapi dengan obor-obor yang menyala terang. Satu demi satu menara pengawas dilintasi oleh Jabal dan Mutsana tanpa diketahui oleh prajurit Persia. Mereka terus menjaga jarak aman agar cahaya obor-obor yang tertempel di sepanjang tembok tidak menjangkau mereka. Kalau mereka sampai salah melangkah, bisa-bisa keberadaan mereka diketahui oleh para prajurit Persia di menara. Tibalah mereka pada sebuah sisi tembok yang berbatasan dengan tanah yang landai dan menurun.

Batu-batu cadas yang beringas bermunculan di permukaan tanah yang landai itu. Pada bagian tembok di sana, cahaya obor-obor tidak begitu rapat. Jarak antarmenara pengawas pun lebih jauh,  sehingga pada sisi tembok bagian itu ditelan kegelapan pekat, yang meneranginya hanya cahaya bulan. Mutsana dan Jabal terus berlari sampai ke sana. Sesampainya di sana, mereka segera mencari tempat persembunyian di balik sebongkah batu besar. Napas mereka menderu, menyisakan uap-uap air di depan hidung mereka sebab udara begitu dingin.

Namun karena mereka adalah prajuritprajurit terlatih, dengan cepat mereka dapat  menormalkan kembali deru napas mereka.  Hanya dalam beberapa detik saja mereka  bersandar pada batu besar itu untuk  beristirahat. Dengan hanya diterangi cahaya bulan, Mutsana menatap Jabal lekat-lekat. Sorot matanya menyiratkan sejuta makna. Dia mengacungkan tangan kanannya dan membuat isyarat kepada Jabal. Tanpa suara, Jabal mengangguk saja. Jabal segera bersiap, sambil berlutut dengan amat hati-hati, dia mengambil benda berbentuk panjang yang diselimuti kain tebal di punggungnya.

Dia letakkan benda itu di hadapannya kemudian dia buka selimut kain pada benda itu. Terhamparlah beberapa bentuk logam panjang dengan ukuran yang berbeda-benda yang entah apa di depan Jabal. Mutsana memerhatikan dengan saksama. Tangan Jabal yang besar merakit potongan-potongan logam itu dengan amat cekatan bahkan hanya dengan berpenerangan cahaya bulan. Dia menyambungkan bagian-bagian logam itu, mengaitkannya, memutarnya, menariknya, hingga setelah semua bagian logam itu menyatu, baru bisa diketahui benda apakah itu. Ternyata sebuah crossbow besi berukuran besar.

Crossbow kokoh itu berkilauan ditimpa cahaya bulan, dan Jabal langsung saja mengarahkan moncong  crossbow itu ke dinding kota Ubullah. Crossbow itu berdiri di atas sebuah  pilar besi yang bisa diputar, sehingga Jabal dengan mudah bisa menentukan sasaran. Setelah Jabal memasang sebuah anak panah besi berukuran panjang dan setelah semuanya siap, Mutsana melompat keluar dari batu besar itu dan berlari cepat menuju tembok.

Dia segera merapatkan punggungnya pada tembok itu dan menyatu dengan bayang-bayang pada sisi gelap tembok. Jabal mengarahkan moncong crossbow-nya pada satu titik yang tak jauh dari Mutsana kemudian melesatkan anak pahanya. Anak panah itu melesat secepat kilat dan menancap amat dalam di tembok kota Ubullah tak jauh dari Mutsana. Jabal memasang lagi anak panahnya kemudian menembakkannya lagi ke tembok. Anak panah yang kedua menancap dalam tak jauh dari anak panah yang pertama. Mutsana meraih anak panah pada tembok itu kemudian menaikinya. Dia mendaki tembok kota Ubullah yang tinggi itu dengan menggunakan anak panah yang dijajarkan Jabal sebagai anak tangga.

Setiap kali Mutsana menaiki sebatang anak panah, Jabal menembakkan anak panah lagi yang menancap di atasnya, kemudian Mutsana meraih anak panah itu untuk mendaki tembok. Tak perlu banyak menghabiskan waktu, Mutsana segera menjejak puncak tembok. Dia segera berlutut untuk menyamarkan keberadaannya. Dia membuka tas kain di punggungnya untuk mengambil sesuatu. Jabal dengan cepat membongkar crossbow itu menjadi bagian-bagian terpisah sebagaimana semula dan melapisinya lagi dengan kain tebal.

Diikatnya crossbow itu dan disandangnya melintang di bahunya. Cepatcepat dia berlari menuju tembok dan mendaki tembok melewati barisan anak panah yang dia tancapkan di tembok seperti tangga. Tak perlu menghabiskan banyak  waktu, Jabal telah hadir di dekat Mutsana di puncak tembok. “Kau turun duluan,” bisik Mutsana, yang ternyata telah menyiapkan seutar tali yang dia ulurkan ke bawah.

Dia mengikatkan tali itu kepada anak panah yang tertancap paling atas dan memeganginya agar Jabal bisa turun lebih dulu. Jabal menaati perintah Mutsana dan dengan hati-hati dia menggenggam tali itu erat-erat, kemudian menyusuri tembok sambil berpegangan kepada tali. Setelah Jabal tiba di bawah, giliran Mutsana menyusul. Mereka sudah berada di bagian dalam kota Ubullah. Bayang-bayang tembok menyamarkan keberadaan mereka. Apa yang mereka lihat di hadapan mereka adalah salah satu sudut kota Ubullah. Rumah-rumah penduduk berderet-deret di sana, sepi dan lengang, sebab malam telah cukup larut.

Mereka cepat-cepat membuka tas kain yang merek sandang dan mengeluarkan sehelai jubah serta serban. Mereka melapisi pakaian mereka yang hitam-hitam dengan jubah. Mutsana berjubah warna merah, Jabal mengenakan jubah warna putih. Mereka melepas bandana hitam mereka dan menggantinya dengan serban. “Sekarang kita cari tempat persembunyian,” bisik Mutsana. “Kau kenal kota ini, di mana baiknya kita bersembunyi?”

“Di dekat sini ada puing-puing sebuah ramai yang sudah lama diabaikan, lebih baik kita bersembunyi di sana,” kata Jabal. Mereka berjalan cepat dan sebisa mungkin menghindari cahaya dan keramaian. Tak lama kemudian mereka telah tiba di tempat yang mereka tuju. Sebuah tempat persembunyian yang amat tepat untuk menyusun langkah selanjutnya. Bersambung

Follow @sayfmuhammadisa

Waktu Akan Membunuhmu!

Meski makna secara bahasa “arti” waktu sama bagi setiap orang berbeda. Karena, setiap orang punya kegiatan masingmasing dalam mengisi dan memanfaatkan waktunya. Ada yang  asyik memadati waktunya dengan  aktivitas having fun. Nongkrong, dugem,  hang out, atau nonton konser musik.

Nggak sedikit juga yang pake waktunya  buat belajar, ngaji, kerja, atau aktif di lembaga sosial. Atau kombinasi  keduanya. Bagaimana dengan para  shahabat? Lets cekidot Sebelum menemui ajalnya, khalifah Abu Bakar ash-Shiddiq RA. pernah memanggil Umar ibn al-Khaththab RA lalu menyampaikan wasiat kepadanya.

 “Wahai Umar, Allah itu mempunyai hak (diibadahi) pada siang hari yang Dia tidak menerimanya di malam hari. Sebaliknya, Allah Swt juga mempunyai hak (diibadahi) pada malam hari yang Dia tidak mau menerima di siang hari. Ibadah sunnah itu tidak diterima sebelum ibadah wajib itu dilaksanakan.”

Wasiat Abu Bakar tersebut menyadarkan Umar bahwa rotasi waktu itu penuh nilai dan harus dimaknai sedemikian rupa,  sehingga manusia tidak merugi dalam hidupnya. Umar  melihat pesan Abu Bakar tersebut  sebagai isyarat pentingnya manajemen waktu dalam memimpin umat. Menurut Yusuf alQaradhawi, pesan Abu Bakar tersebut  mengandung arti bahwa sebagai calon  khalifah,

Umar harus bisa membagi waktu:  kapan harus menunaikan kewajibannya  kepada Allah SWT, kewajiban kepada  rakyatnya, dan kewajiban kepada  dirinya sendiri. Saking pentingnya waktu, Ibn al-Qayyim al-Jauziyah mengingatkan, menyianyiakan waktu (idha’atul  waqti) itu lebih berbahaya  daripada sebuah kematian,  karena menyia-nyiakan waktu  itu dapat memutus hubungan engkau dengan  Allah dan akhirat. 

Sedangkan kematian  hanya memutusmu dari kehidupan  dunia dan keluarga  saja. Orang yang  menyia-nyiakan  waktu akan  kehilangan  kesempatan  untuk  berinvestasi  bagi kehidupan  akhiratnya. Oleh karena itu, Ibn Mas’ud ra pernah berkata: “Aku tidak menyesali sesuatu selain kepada hari yang mataharinya telah terbenam dan umurku berkurang, tetapi di hari itu amalku tidak bertambah.”

 Kalo kita mau meraih kesuksesan dunia akhirat, sudah pasti kita mesti melek manajemen waktu. Sayangnya, banyak orang terlena dan mengabaikan nilai waktu. Waktu berlalu tanpa makna dan amal shaleh.  Tidak sedikit temen-temen kita yang banyak menghabiskan waktunya untuk bersenang-senang, bermain-main, dan berleha-leha. Just having fun. Dalam memanajemeni waktu,

 Umar bin Abdul Aziz pernah berkata: “Siang dan malam itu bekerja untukmu, karena itu beramallah dalam keduanya.” Sebagai manifestasi dari aplikasi manajemen waktu, ketika diamanahi sebagai khalifah, Umar bin al-Khaththab  pernah memberikan nasehat kepada Abu Musa al-Asy’ari: “Pemimpin yang paling bahagia menurut Allah SWT adalah orang yang mampu membuat rakyatnya bahagia. Pemimpin yang paling menderita menurut Allah adalah pemimpin  yang membuat rakyatnya sengsara.  

Hendaklah engkau tidak melakukan penyimpangan,  sehingga engkau dapat menyimpangkan para pekerjamu, tak ubahnya engkau seperti binatang ternak.” Ngurus umat yang segitu banyaknya, nggak mungkin bisa kelar dan berlaku  adil kalo pemimpinnya tak pandai memanajemen waktu yang efisien dan efektif.

Biar waktu tetep bermutu, kata kuncinya adalah disiplin dan penyegeraan penyelesaian  kewajiban, tugas, dan pekerjaan. Jangan ditunga-tunda dan nggak pake lama. Untuk urusan ini, kita bisa meneladani Rasulullah saw yang tidak hanya memerintahkan umatnya untuk bersegera membayar hutang, mengurus janazah, atau berdakwah Dalam hal ini Nabi SAW bersabda: “Tidaklah kedua kaki seorang hamba itu melangkah sebelum ditanya tentang empat hal:  tentang umur, untuk apa  dihabiskan? Tentang (kesehatan) fisik, untuk dipergunakan? Tentang harta, darimana  diperoleh? Dan Untuk apa  dibelanjakan? Dan tentang ilmu, apakah sudah diamalkan?”  (HR. al-Turmudzi dan al-Thabarani).

Driser, yuk kita belajar mengoptimasi  waktu agar bernilai keberkahan dan bikin hidup lebih hidup. Mulailah belajar mengerjakan aktivitas berdasarkan skala prioritas. Pilah kegiatan yang penting mendesak, penting tidak mendesak, tidak penting mendesak, dan tidak penting tidak mendesak. Lalu buat daftar kegiatan yang diutamakan.

Dengan begitu, waktu akan membantumu tunaikan kewajiban meraih keberkahan. Bukan malah membunuhmu dengan kegiatan yang minim manfaat dan cenderung maksiat. Hati-hati! [341

Pengasong Kondom Asing

Turut menghebohkan Peringatan Hari AIDS Sedunia, 1 Desember, Kementrian  Kesehatan (Kemenkes) RI bersama Komite Penanggulangan AIDS Nasional (KPAN) dan perusahaan sponsor menggelar Pekan Kondom Nasional (PKN), 1-7 Desember 2013.

Namun belum genap sepekan berjalan, kampanye kondomisasi berdalih safe-sex itu dihentikan setelah menuai gelombang protes dari berbagai pihak. Saat menemui pendemo dari Front Pembela Islam, Staf Khusus Bidang Politik Kebijakan Kesehatan Kemenkes, Bambang Sulistomo, mengatakan, “Pekan Kondom Nasional ini bukanlah kegiatan dari Kementerian Kesehatan melainkan dari pihak swasta. Kemarin sudah dihentikan,” ujar Bambang lewat pengeras suara di hadapan laskar FPI.

Ia juga membantah ada pembagian kondom pada pelajar dan pemuda seperti yang dituduhkan FPI. Pembagian kondom hanya pada pria yang beresiko tinggi di pelabuhan, terminal dan lokalisasi. Namun, tidak butuh IQ tinggi-tinggi untuk menilai pernyataan Kemenkes itu sebagai sekadar cuci tangan.

Sebab, PKN sudah menjadi program pemerintah sejak 2009. PKN 2013 pun sudah dipublikasikan oleh Kemenkes sejak sebulan sebelumnya. Kondomisasi, termasuk lewat PKN, merupakan strategi penanggulangan HIV/AIDS yang diadopsi dari UNAIDS dan WHO sejak 1994. Programnya antara lain: kondomisasi dan pembagian jarum suntik steril. Kondomisasi dikampanyekan sebagai sarana safe-sex (seks yang aman) dengan dual protection yakni melindungi dari kehamilan tak diinginkan sekaligus dari infeksi  menular seksual termasuk HIV/AIDS.

Kampanye kondom juga dilakukan dengan membagi-bagikan kondom secara gratis di tengah-tengah masyarakat seperti mal-mal dan supermarket. Bahkan sempat juga digulirkan Program ATM (Anjungan Tunai Mandiri) kondom. Cukup  dengan memasukkan 3 koin lima ratus perak, maka akan keluar 3 boks kondom dengan 3 rasa.  

PKN di Amerika dimulai tahun 1978, menyasar mahasiswa University of California, Berkeley, Amerika. Dalam kurun 1980-1990, barulah PKN menyebar ke acara kampus lokal di universitas, sekolah tinggi, organisasi AIDS, dan organisasi keluarga berencana dan apotek .

Tapi, PKN Amerika mendapatkan penolakan luas. Misalnya pada 1995, Christian Ministries mensponsori serangkaian iklan di berbagai kampus-kampus untuk mendorong pernikahan sebagai satu-satunya cara yang tepat untuk seks sehat. Misalnya iklan berbunyi: “Cinta atau Lateks?”, dan “Siapa butuh kondom jika Anda memiliki komitmen?” dibagikan untuk melawan kegiatan PKN ini.

Seperti dikutip Prof Dadang Hawari (2006), H Jaffe (1995) dari Pusat Pengendalian Penyakit Amerika Serikat (USCDC: United State Center of Diseases Control), menyebutkan, evaluasi PKN yang dilakukan pada 1995 amat mengejutkan, karena ternyata kematian akibat penyakit AIDS malah menjadi peringkat nomor 1 di AS, menggeser penyakit jantung dan kanker. Kemenkes bisa saja berkilah PKN tidak bagi-bagi kondom.

Tapi faktanya, di Cilandak Town Square (Citos), Jakarta Selatan, DKT yang memproduksi kondom Sutra dan Fiesta menyediakan board bertulisakan AIDS berukuran 3×2 meter yang dirangkai dari kotak-kotak kondom. Pengunjung yang berminat dipersilakan untuk mengambil kotak-kotak kondom tersebut.

Namun, DKT mengatakan kegiatan ini bukan untuk menganjurkan seks bebas. “Ini bukan media penyebaran seks bebas. Karena kalau kondom nggak ada apakah seks bebas akan berkhenti juga? Kan enggak,” kata Todd Callahan, Country Manager DKT Indonesia dalam peluncuran PKN di Citos, Jakarta Selatan, Minggu (1/12/2013).

Ini juga pernyataan bohong, karena pesan kampanye kondomisasi adalah “Silakan melakukan hubungan seks bebas dengan siapa saja, asal memakai kondom.”  Di Amerika Serikat, PKN biasanya digeber pada momentum seperti Hari Valentine. Akibatnya, kampanye kondom justru semakin meningkatkan pergaulan seks bebas.

Hal ini diungkapkan Mark Schuster dari Rand, sebuah lembaga penelitian nirlaba, dan seorang pediatri di University of California. Berdasarkan penelitian mereka, setelah kampanye kondomisasi, aktivitas seks bebas di kalangan pelajar pria meningkat dari 37% menjadi 50% dan di kalangan pelajar wanita meningkat dari 27% menjadi 32% (USA Today, 14/4/1998). Efektivitas kondom sebagai alat pencegah penularan HIV/AIDS pun sudah banyak terbantahkan.

Seperti dikemukakan Prof Dadang Hawari (2002), efektivitas kondom diragukan (Direktur Jenderal WHO Hiroshi Nakajima, 1993); HIV masih dapat menembus kondom (Penelitian Carey [1992] dari Division of Pshysical Sciences, Rockville, Maryland, USA); Penggunaan kondom aman tidaklah benar. Pada kondom (yang terbuat  dari bahan latex) terdapat pori-pori dengan diameter 1/60 mikron dalam keadaan tidak meregang; dalam keadaan  meregang lebar pori-pori tersebut mencapai 10 kali. Virus HIV sendiri berdiameter 1/250 mikron.

Dengan demikian, virus HIV jelas dengan leluasa dapat menembus pori-pori kondom (Laporan dari Konferensi AIDS Asia Pacific di Chiang Mai, Thailand (1995).  Maka, jika para remaja percaya bahwa dengan kondom mereka aman dari HIV/AIDS atau penyakit kelamin lainnya, berarti mereka telah tersesatkan (V Cline, profesor psikologi dan Universitas Utah, AS, 1995). Akhirnya, terang-benderang bahwa PKN tak lebih dari program pengasongan kondom impor. Data bisnis menunjukkan, setiap tahun Indonesia membutuhkan 190 juta kondom.

Negeri ini sudah memiliki pabrik kondom di Banjaran Bandung yang dikelola BUMN PT Rajawali Nusantara Indonesia. Pabrik kondom terbesar di Asia Tenggara itu mampu memproduksi sekitar 129 juta kondom pertahun. Anehnya, kondom Artika dengan 5 varian keluaran RNI hanya menguasai pangsa pasar 2%. Sedang 98% pasar kondom dikuasai oleh merek asing seperti Durex, Fiesta, dan Sutra.

Driser, sudah jelas gimana bobroknya negara kita dengan program kondom nasional. Menteri kesehatan yang berotak mesum itu jadi dalang dibalik kampanye pemerintah untuk mensponsori gaya hidup hewan, seks bebas. Nggak bisa dipungkiri lagi kalo aturan kapitalis yang dipake pemerintah buat ngatur rakyatnya, aktif memfasilitasi kemaksiatan merajalela.

Akibatnya kesengsaraan dan musibah akan terus mendera. Satu-satunya cara menghentikan wabah virus HIV/AIDS yang menular via seks bebas adalah diterapkannya syariah Islam oleh negara. Agar pelaku seks bebas kapok dengan hukuman rajam atau jilid. Masih percaya ama aturan kapitalis yang bikin rakyat sengsara? Apa kata dunia![]

Help center : Ngikutin Gaya Artis

Aslm wr.wb. Mbk, bolehkan kita berubah karena  memfigurkan kakak mentor?  (Aldi, Mlng)

 Wa’alaikumussalam Wr.Wb. Aldi yang baik,

Secara alami, setiap manusia pasti  akan mengalami perubahan dalam hidupnya. Ada perubahan yang mengarah pada hal positif atau sebaliknya mengarah pada sesuatu yang negatif.  Sebaik-baik orang adalah yang tiap detik harinya selalu lebih baik dari sebelumnya.

Saat seseorang berubah, berarti  ia berusaha menjadi sosok baru, berbeda dengan sebelumnya. Perubahan ada yang bertahan menetap, atau sebaliknya hanya sementara. Semua tergantung apa motivasi yang menjadikannya berubah.  

Aldi yang baik, Seseorang memang dapat berubah  dikarenakan motivasi dari luar dirinya, semisal karena sosok figur kakak mentor.  Akan tetapi harus diingat, perubahan diri yang bukan berasal dari dalam diri sendiri, tapi sebab ikut-ikutan orang lain, atau  ingin meniru orang lain, sifat perubahannya sesaat  saja.

Tidak bertahan lama. Ia bisa hilang, seiring memudarnya pesona sosok yang kita figurkan, jika  suatu saat tampak kesalahan, dan keburukannya.     Aldi yang baik, Kita hendaklah bergantung kepada  kebenaran dan meninggalkan ketergantungan kepada figuritas. Menjadikan seseorang sebagai teladan boleh saja, tapi harus memandang dengan objektif, bahwa manusia tidak pernah luput dari salah dan khilaf.

Saat sosok yang kita figurkan melakukan kebaikan, maka kita menirunya, menjadikan motivator kebaikan. Akan tetapi jika suatu saat ia salah, maka kewajiban kita menasehatinya, bukan membencinya atau bahkan meninggalkan kebaikan yang telah kita lakukan.  Aldi yang baik, Sebagai hamba Allah, misi hidup  seorang muslim adalah meraih ridha Allah SWT. Termasuk dalam merubah diri kita ke arah yang lebih baik.

Untuk itu, perubahan diri kita seharusnya diniatkan hanya karena Allah, bukan karena uang, teman atau kakak mentor. Perubahan juga harus dilakukan dengan cara-cara yang telah ditentukan Allah SWT. Dengan niat karena Allah dan caranya benar menurut Allah, maka akan menjadikan perubahan yang kita lakukan sebagai amal yang baik.

So, jadikan motivasi berubah kita hanya karena Allah SWT. Selamat berubah menjadi pribadi luar biasa dan istimewa dihadapan-Nya. Allahumma amiin… []